草圣歌赠张明府子白

草圣歌赠张明府子白原文：

灵兔脱颖铦如锥，束身归命供指挥。紫羊之肝青麟髓，相将水石同襟期。
楮生辗转拂玉案，借问主人何所为。主人隐几鸣琴罢，春来公事方休假。
官船几日到珠江，山川一路明如画。乘兴重来访旧游，藉草班荆理前话。
林间飒飒风雨生，解衣磅礡深经营。须臾伸纸作大字，虎踞龙蟠雷乍惊。
心王运臂臂运指，巨灵赑屃随驱使。临池飞出北溟鱼，含毫吸尽西江水。
左拿右掣妙无端，一疾一徐皆至理。行乎其所不得不行，云傍马头生。
止乎其所不得不止，山从人面起。鹅溪绢，剡溪纸，日与簿书堆案几。
盘根错节何有哉，慧剑一挥胥披靡。从容阁笔为予言，我生能事聊如此。
大通野老麋鹿群，见所未见闻未闻。置书怀袖日三复，逢人说项殊殷勤。
昔之张芝今张旭，后有大令前右军。斯人家学溯源委，十三学书先草隶。
蕉黄米蔡等秕糠，颜筋柳骨分精髓。撞破烟楼读父书，手泽羡君能述继。
羡君不羡才与华，羡君不羡名与位。羡君下笔如有神，羡君能诗由夙慧。
青云送入选官场，白社归来还及第。百千三昧何浅深，一悟了然无钜细。
君不见公孙大娘舞剑器，草圣得之通妙谛。心灵手敏匪言传，破格超方须默契。
也不即，也不离，此是灵山亲嘱累。慧业文人记得无，三生石上曾分袂。
归去来，归去来，峡水峡山未迢递。留将一道无字碑，明日再来烦作记。

草圣歌赠张明府子白拼音解读：

líng 灵 tù 兔 tuō 脱 yǐng 颖 tiǎn 铦 rú 如 zhuī 锥 ， ，

shù 束 shēn 身 guī 归 mìng 命 gòng 供 zhǐ 指 huī 挥 。 。

zǐ 紫 yáng 羊 zhī 之 gān 肝 qīng 青 lín 麟 suǐ 髓 ， ，

xiàng 相 jiāng 将 shuǐ 水 shí 石 tóng 同 jīn 襟 qī 期 。 。

chǔ 楮 shēng 生 niǎn 辗 zhuǎn 转 fú 拂 yù 玉 àn 案 ， ，

jiè 借 wèn 问 zhǔ 主 rén 人 hé 何 suǒ 所 wéi 为 。 。

zhǔ 主 rén 人 yǐn 隐 jǐ 几 míng 鸣 qín 琴 bà 罢 ， ，

chūn 春 lái 来 gōng 公 shì 事 fāng 方 xiū 休 jiǎ 假 。 。

guān 官 chuán 船 jǐ 几 rì 日 dào 到 zhū 珠 jiāng 江 ， ，

shān 山 chuān 川 yī 一 lù 路 míng 明 rú 如 huà 画 。 。

chéng 乘 xìng 兴 zhòng 重 lái 来 fǎng 访 jiù 旧 yóu 游 ， ，

jiè 藉 cǎo 草 bān 班 jīng 荆 lǐ 理 qián 前 huà 话 。 。

lín 林 jiān 间 sà 飒 sà 飒 fēng 风 yǔ 雨 shēng 生 ， ，

jiě 解 yī 衣 páng 磅 bó 礡 shēn 深 jīng 经 yíng 营 。 。

xū 须 yú 臾 shēn 伸 zhǐ 纸 zuò 作 dà 大 zì 字 ， ，

hǔ 虎 jù 踞 lóng 龙 pán 蟠 léi 雷 zhà 乍 jīng 惊 。 。

xīn 心 wáng 王 yùn 运 bì 臂 bì 臂 yùn 运 zhǐ 指 ， ，

jù 巨 líng 灵 bì 赑 xì 屃 suí 随 qū 驱 shǐ 使 。 。

lín 临 chí 池 fēi 飞 chū 出 běi 北 míng 溟 yú 鱼 ， ，

hán 含 háo 毫 xī 吸 jìn 尽 xī 西 jiāng 江 shuǐ 水 。 。

zuǒ 左 ná 拿 yòu 右 chè 掣 miào 妙 wú 无 duān 端 ， ，

yī 一 jí 疾 yī 一 xú 徐 jiē 皆 zhì 至 lǐ 理 。 。

háng 行 hū 乎 qí 其 suǒ 所 bú 不 dé 得 bú 不 háng 行 ， ，

yún 云 bàng 傍 mǎ 马 tóu 头 shēng 生 。 。

zhǐ 止 hū 乎 qí 其 suǒ 所 bú 不 dé 得 bú 不 zhǐ 止 ， ，

shān 山 cóng 从 rén 人 miàn 面 qǐ 起 。 。

é 鹅 xī 溪 juàn 绢 ， ，

yǎn 剡 xī 溪 zhǐ 纸 ， ，

rì 日 yǔ 与 bù 簿 shū 书 duī 堆 àn 案 jǐ 几 。 。

pán 盘 gēn 根 cuò 错 jiē 节 hé 何 yǒu 有 zāi 哉 ， ，

huì 慧 jiàn 剑 yī 一 huī 挥 xū 胥 pī 披 mí 靡 。 。

cóng 从 róng 容 gé 阁 bǐ 笔 wéi 为 yǔ 予 yán 言 ， ，

wǒ 我 shēng 生 néng 能 shì 事 liáo 聊 rú 如 cǐ 此 。 。

dà 大 tōng 通 yě 野 lǎo 老 mí 麋 lù 鹿 qún 群 ， ，

jiàn 见 suǒ 所 wèi 未 jiàn 见 wén 闻 wèi 未 wén 闻 。 。

zhì 置 shū 书 huái 怀 xiù 袖 rì 日 sān 三 fù 复 ， ，

féng 逢 rén 人 shuō 说 xiàng 项 shū 殊 yīn 殷 qín 勤 。 。

xī 昔 zhī 之 zhāng 张 zhī 芝 jīn 今 zhāng 张 xù 旭 ， ，

hòu 后 yǒu 有 dà 大 lìng 令 qián 前 yòu 右 jūn 军 。 。

sī 斯 rén 人 jiā 家 xué 学 sù 溯 yuán 源 wěi 委 ， ，

shí 十 sān 三 xué 学 shū 书 xiān 先 cǎo 草 lì 隶 。 。

jiāo 蕉 huáng 黄 mǐ 米 cài 蔡 děng 等 bǐ 秕 kāng 糠 ， ，

yán 颜 jīn 筋 liǔ 柳 gǔ 骨 fèn 分 jīng 精 suǐ 髓 。 。

zhuàng 撞 pò 破 yān 烟 lóu 楼 dú 读 fù 父 shū 书 ， ，

shǒu 手 zé 泽 xiàn 羡 jūn 君 néng 能 shù 述 jì 继 。 。

xiàn 羡 jūn 君 bú 不 xiàn 羡 cái 才 yǔ 与 huá 华 ， ，

xiàn 羡 jūn 君 bú 不 xiàn 羡 míng 名 yǔ 与 wèi 位 。 。

xiàn 羡 jūn 君 xià 下 bǐ 笔 rú 如 yǒu 有 shén 神 ， ，

xiàn 羡 jūn 君 néng 能 shī 诗 yóu 由 sù 夙 huì 慧 。 。

qīng 青 yún 云 sòng 送 rù 入 xuǎn 选 guān 官 chǎng 场 ， ，

bái 白 shè 社 guī 归 lái 来 hái 还 jí 及 dì 第 。 。

bǎi 百 qiān 千 sān 三 mèi 昧 hé 何 qiǎn 浅 shēn 深 ， ，

yī 一 wù 悟 le 了 rán 然 wú 无 jù 钜 xì 细 。 。

jūn 君 bú 不 jiàn 见 gōng 公 sūn 孙 dà 大 niáng 娘 wǔ 舞 jiàn 剑 qì 器 ， ，

cǎo 草 shèng 圣 dé 得 zhī 之 tōng 通 miào 妙 dì 谛 。 。

xīn 心 líng 灵 shǒu 手 mǐn 敏 fěi 匪 yán 言 chuán 传 ， ，

pò 破 gé 格 chāo 超 fāng 方 xū 须 mò 默 qì 契 。 。

yě 也 bú 不 jí 即 ， ，

yě 也 bú 不 lí 离 ， ，

cǐ 此 shì 是 líng 灵 shān 山 qīn 亲 zhǔ 嘱 lèi 累 。 。

huì 慧 yè 业 wén 文 rén 人 jì 记 dé 得 wú 无 ， ，

sān 三 shēng 生 shí 石 shàng 上 céng 曾 fèn 分 mèi 袂 。 。

guī 归 qù 去 lái 来 ， ，

guī 归 qù 去 lái 来 ， ，

xiá 峡 shuǐ 水 xiá 峡 shān 山 wèi 未 tiáo 迢 dì 递 。 。

liú 留 jiāng 将 yī 一 dào 道 wú 无 zì 字 bēi 碑 ， ，

míng 明 rì 日 zài 再 lái 来 fán 烦 zuò 作 jì 记 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首充满唐代文人诗意的长篇叙事诗，以联句形式展开。整首诗的主题是文化传承和艺术成就。它描述了一个文人的生活和创作，描绘了他的学习、思考、写作和成就。 第一句中的“灵兔”指的是作为神物的兔子，其铦如锥表示其灵活聪明，能够脱颖而出。第二句讲述了文人归心伏膺，虚心向别人请教学习，愿意服从指挥。第三句提到了紫羊之肝和麒麟髓，这些材料被用于药物中，因此也暗示了文人对医学的研究。第四句则是在描述文人的创作过程，他凭借着才华，在经营的厚重中发现了灵感。 接下来的几句讲述了文人不断进步的过程，他刻苦学习，巧妙地运用技巧，最终取得成功。最后一句表达了文人的心愿，希望自己的成就能够得到传承，留下无字碑纪念。整首诗充满了浓郁的文化气息，展现了唐代文人的风貌和精神境界。

背诵

灵兔脱颖铦如锥，束身归命供指挥。紫羊之肝青麟髓，相将水石同襟期。<br>楮生辗转拂玉案，借问主人何所为。主人隐几鸣琴罢，春来公事方休假。<br>官船几日到珠江，山川一路明如画。乘兴重来访旧游，藉草班荆理前话。<br>林间飒飒风雨生，解衣磅礡深经营。须臾伸纸作大字，虎踞龙蟠雷乍惊。<br>心王运臂臂运指，巨灵赑屃随驱使。临池飞出北溟鱼，含毫吸尽西江水。<br>左拿右掣妙无端，一疾一徐皆至理。行乎其所不得不行，云傍马头生。<br>止乎其所不得不止，山从人面起。鹅溪绢，剡溪纸，日与簿书堆案几。<br>盘根错节何有哉，慧剑一挥胥披靡。从容阁笔为予言，我生能事聊如此。<br>大通野老麋鹿群，见所未见闻未闻。置书怀袖日三复，逢人说项殊殷勤。<br>昔之张芝今张旭，后有大令前右军。斯人家学溯源委，十三学书先草隶。<br>蕉黄米蔡等秕糠，颜筋柳骨分精髓。撞破烟楼读父书，手泽羡君能述继。<br>羡君不羡才与华，羡君不羡名与位。羡君下笔如有神，羡君能诗由夙慧。<br>青云送入选官场，白社归来还及第。百千三昧何浅深，一悟了然无钜细。<br>君不见公孙大娘舞剑器，草圣得之通妙谛。心灵手敏匪言传，破格超方须默契。<br>也不即，也不离，此是灵山亲嘱累。慧业文人记得无，三生石上曾分袂。<br>归去来，归去来，峡水峡山未迢递。留将一道无字碑，明日再来烦作记。<br>《草圣歌赠张明府子白》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627540935.html

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作者介绍

成鹫 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大…详情