送刘块然还里 其三
- 漆桶掀翻去漆天,青天白日夜如年。问君漆得虚空否,还我天龙一指禅。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗词的含义比较难以确定,因为它可能是一种幽默或者荒唐的表达方式。以下是可能的解释: 1. 这首诗词可能是在嘲讽某个人或事件。漆桶掀翻,天空被漆涂黑,白天黑夜没有区别,时间变得模糊不清。问那个人是否已经把整个虚空都涂了漆,还不如让他回到现实中来。 2. 另一种解释是这首诗词可能是在表达禅宗的思想,暗示宇宙本身就是一个大漆桶,人们应该超越物质世界和时光的束缚,用心灵去感悟真实的存在。天龙一指禅则是禅宗的一种修行方法,意味着通过冥想和内观来达到超越生死和时空的境界。 不论出于哪种理解,这首诗词都具有一定的艺术价值和启示性,让我们反思人生和宇宙的本质。
- 背诵
-
送刘块然还里 其三诗意赏析
这首诗词的含义比较难以确定,因为它可能是一种幽默或者荒唐的表达方式。以下是可能的解释: 1. 这首诗词可能是在嘲讽某个…展开这首诗词的含义比较难以确定,因为它可能是一种幽默或者荒唐的表达方式。以下是可能的解释: 1. 这首诗词可能是在嘲讽某个人或事件。漆桶掀翻,天空被漆涂黑,白天黑夜没有区别,时间变得模糊不清。问那个人是否已经把整个虚空都涂了漆,还不如让他回到现实中来。 2. 另一种解释是这首诗词可能是在表达禅宗的思想,暗示宇宙本身就是一个大漆桶,人们应该超越物质世界和时光的束缚,用心灵去感悟真实的存在。天龙一指禅则是禅宗的一种修行方法,意味着通过冥想和内观来达到超越生死和时空的境界。 不论出于哪种理解,这首诗词都具有一定的艺术价值和启示性,让我们反思人生和宇宙的本质。折叠 -
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析作者介绍
送刘块然还里 其三原文,送刘块然还里 其三翻译,送刘块然还里 其三赏析,送刘块然还里 其三阅读答案,出自成鹫的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627541126.html
诗词类别
成鹫的诗词
- 《荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其十一》
- 《挽黔阳吴芥舟明府 其九》
- 《墨敕》
- 《答报资旷老人见寄来韵 其四》
- 《寄匡庐净成泽萌和尚》
- 《秋杪过新州访李方水广文兼寄潘完子》
- 《丹霞十二咏 其三 螺顶浮图》
- 《双照八咏 其六 钟度前溪》
- 《题画 其十 花瓜草虫蝶》
- 《病中放言 其三》
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」