拟古十二首 其十二

拟古十二首 其十二原文：

我有太古琴，千载妙音续。七弦何泠泠，听之非促遫。
一弹文王操，再弹宣父曲。圣人宛见之，何由蹑其躅。
大道日以沦，浇诡驰众欲。孰思障颓波，九州返淳俗。
夔龙为股肱，巢许遁岩谷。穷通各有志，于我奚不足。

拟古十二首 其十二拼音解读：

wǒ 我 yǒu 有 tài 太 gǔ 古 qín 琴 ， ，

qiān 千 zǎi 载 miào 妙 yīn 音 xù 续 。 。

qī 七 xián 弦 hé 何 líng 泠 líng 泠 ， ，

tīng 听 zhī 之 fēi 非 cù 促 chì 遫 。 。

yī 一 dàn 弹 wén 文 wáng 王 cāo 操 ， ，

zài 再 dàn 弹 xuān 宣 fù 父 qǔ 曲 。 。

shèng 圣 rén 人 wǎn 宛 jiàn 见 zhī 之 ， ，

hé 何 yóu 由 niè 蹑 qí 其 zhú 躅 。 。

dà 大 dào 道 rì 日 yǐ 以 lún 沦 ， ，

jiāo 浇 guǐ 诡 chí 驰 zhòng 众 yù 欲 。 。

shú 孰 sī 思 zhàng 障 tuí 颓 bō 波 ， ，

jiǔ 九 zhōu 州 fǎn 返 chún 淳 sú 俗 。 。

kuí 夔 lóng 龙 wéi 为 gǔ 股 gōng 肱 ， ，

cháo 巢 xǔ 许 dùn 遁 yán 岩 gǔ 谷 。 。

qióng 穷 tōng 通 gè 各 yǒu 有 zhì 志 ， ，

yú 于 wǒ 我 xī 奚 bú 不 zú 足 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了作者拥有一把古琴，可以演奏出千年美妙的音乐。当弹奏文王和宣父的曲子时，仿佛圣人亲临，听者也会被音乐所感染。然而，在现实生活中，大道日渐衰落，世风日益浮躁，人们追求虚荣和欲望，不思淳朴良善的生活方式。但是，作者认为夔龙和巢许等历史上的英杰仍然存在，并且各自有着追求的目标和志向。在这样的背景下，作者提出了一个问题：对于自己来说，为什么不能像这些伟人一样，有自己的追求和理想呢？

背诵

我有太古琴，千载妙音续。七弦何泠泠，听之非促遫。<br>一弹文王操，再弹宣父曲。圣人宛见之，何由蹑其躅。<br>大道日以沦，浇诡驰众欲。孰思障颓波，九州返淳俗。<br>夔龙为股肱，巢许遁岩谷。穷通各有志，于我奚不足。<br>《拟古十二首 其十二》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627549302.html

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这首诗描绘了作者拥有一把古琴，可以演奏出千年美妙的音乐。当弹奏文王和宣父的曲子时，仿佛圣人亲临，听者也会被音乐所感染。然…展开

这首诗描绘了作者拥有一把古琴，可以演奏出千年美妙的音乐。当弹奏文王和宣父的曲子时，仿佛圣人亲临，听者也会被音乐所感染。然而，在现实生活中，大道日渐衰落，世风日益浮躁，人们追求虚荣和欲望，不思淳朴良善的生活方式。但是，作者认为夔龙和巢许等历史上的英杰仍然存在，并且各自有着追求的目标和志向。在这样的背景下，作者提出了一个问题：对于自己来说，为什么不能像这些伟人一样，有自己的追求和理想呢？折叠

作者介绍

梁寅 　　梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村镇）人。明初学者。元末累举不第，后征召为集庆路（治所在今江苏南京市，当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地）儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从学，称其为“梁五经”，著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时，他被征任，时年已六十有余。在礼…详情