僧雍野堂赞

僧雍野堂赞原文：

野堂之野，大千世界。
野堂之堂，匪茅一把。
也无籓篱，也无閒架。
风月往来，云壑上下。
空空洞洞，规模广大。
是真非真，是假非假。
善哉善哉，无成无坏。

僧雍野堂赞拼音解读：

yě 野 táng 堂 zhī 之 yě 野 ， ，

dà 大 qiān 千 shì 世 jiè 界 。 。

yě 野 táng 堂 zhī 之 táng 堂 ， ，

fěi 匪 máo 茅 yī 一 bǎ 把 。 。

yě 也 wú 无 bān 籓 lí 篱 ， ，

yě 也 wú 无 jiān 閒 jià 架 。 。

fēng 风 yuè 月 wǎng 往 lái 来 ， ，

yún 云 hè 壑 shàng 上 xià 下 。 。

kōng 空 kōng 空 dòng 洞 dòng 洞 ， ，

guī 规 mó 模 guǎng 广 dà 大 。 。

shì 是 zhēn 真 fēi 非 zhēn 真 ， ，

shì 是 jiǎ 假 fēi 非 jiǎ 假 。 。

shàn 善 zāi 哉 shàn 善 zāi 哉 ， ，

wú 无 chéng 成 wú 无 huài 坏 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是描述野外的景象，它所说的“野堂”指的是在自然环境中没有人工修建的茅亭。前两句表达了世界之大、自然之广阔，与野堂相呼应，形成一种对比。 接下来的两句则描绘了这个野堂并不像一般的茅亭那样简陋，而是十分精致，没有篱笆和架子，让人感到自由自在。后面的两句用风月和云壑来形容大自然的美好景色，使人感到恍如隔世。 最后两句则表达了这个野堂虽然规模广大，但却没有实质的意义，真假难辨。但作者认为这也无所谓，因为它本身就是一种美好的存在，不需要有所成就或者毁坏，只要被欣赏就已经足够了。整首诗以简洁明了的语言，表达了一种淡泊名利、追求自由自在的意境。

背诵

野堂之野，大千世界。<br>野堂之堂，匪茅一把。<br>也无籓篱，也无閒架。<br>风月往来，云壑上下。<br>空空洞洞，规模广大。<br>是真非真，是假非假。<br>善哉善哉，无成无坏。《僧雍野堂赞》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627598857.html

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僧雍野堂赞诗意赏析

这首诗的含义是描述野外的景象，它所说的“野堂”指的是在自然环境中没有人工修建的茅亭。前两句表达了世界之大、自然之广阔，与…展开

这首诗的含义是描述野外的景象，它所说的“野堂”指的是在自然环境中没有人工修建的茅亭。前两句表达了世界之大、自然之广阔，与野堂相呼应，形成一种对比。 接下来的两句则描绘了这个野堂并不像一般的茅亭那样简陋，而是十分精致，没有篱笆和架子，让人感到自由自在。后面的两句用风月和云壑来形容大自然的美好景色，使人感到恍如隔世。 最后两句则表达了这个野堂虽然规模广大，但却没有实质的意义，真假难辨。但作者认为这也无所谓，因为它本身就是一种美好的存在，不需要有所成就或者毁坏，只要被欣赏就已经足够了。整首诗以简洁明了的语言，表达了一种淡泊名利、追求自由自在的意境。折叠

作者介绍

陈著 （一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。…详情