咏怀 其十
- 王母有小女，其名为婉罗。教我玉胎篇，俯仰餐太和。
玉颜争皦日，吐词如鲜葩。神明所膏沐，物物成丹砂。
还开偃月炉，纯阳生紫芽。合散皆文章，一气如朝霞。
神仙多诙谐，与龙为变化。出入太无中，真道苦不华。
哀彼世路人，白发空婆娑。
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这首诗描写了一个神话故事中的人物——王母的小女婉罗，她传授给诗人玉胎篇之道，并在太和天食间与诗人一起品尝美餐。婉罗拥有美丽的容颜和优美的口才，被神明所眷顾，能将物品化为丹砂。她还能使用偃月炉来炼制紫芽丹药，其功效非常出色，如同旭日升起般壮观。而婉罗与其他神仙一样善于变幻形象，在宇宙间自由穿梭。然而，真正的修行之路并不轻松简单，世俗之人也难以跟随这些神仙的脚步，老去之后只能白发空悲叹。整首诗以神话故事为背景，通过描写婉罗等神仙的种种奇异经历，表达了对人生、命运、修行等主题的思考。
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咏怀 其十诗意赏析
这首诗描写了一个神话故事中的人物——王母的小女婉罗，她传授给诗人玉胎篇之道，并在太和天食间与诗人一起品尝美餐。婉罗拥有美…展开这首诗描写了一个神话故事中的人物——王母的小女婉罗，她传授给诗人玉胎篇之道，并在太和天食间与诗人一起品尝美餐。婉罗拥有美丽的容颜和优美的口才，被神明所眷顾，能将物品化为丹砂。她还能使用偃月炉来炼制紫芽丹药，其功效非常出色，如同旭日升起般壮观。而婉罗与其他神仙一样善于变幻形象，在宇宙间自由穿梭。然而，真正的修行之路并不轻松简单，世俗之人也难以跟随这些神仙的脚步，老去之后只能白发空悲叹。整首诗以神话故事为背景，通过描写婉罗等神仙的种种奇异经历，表达了对人生、命运、修行等主题的思考。折叠 -
屈大均
屈大均（1630～1696）明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游，志图恢复。康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺…详情
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