送张侍御

送张侍御原文：

昔交汤缓叔，信睹儒者杰。好学老不衰，养怀贞素节。
自还江上庐，奄忽丧明哲。当时承学徒，几家诵师说。
侍御独尊闻，前贤道未歇。澹无才知竞，真抱与众别。
与君居连巷，颇觉造请缺。世外托知赏，岂必相见热。
群才方进用，君子胡退列。既往发遗经，继学良可悦。
日月正迁流，所忧变齿发。俛仰尚后君，岂不愧顽劣。

送张侍御拼音解读：

xī 昔 jiāo 交 tāng 汤 huǎn 缓 shū 叔 ， ，

xìn 信 dǔ 睹 rú 儒 zhě 者 jié 杰 。 。

hǎo 好 xué 学 lǎo 老 bú 不 shuāi 衰 ， ，

yǎng 养 huái 怀 zhēn 贞 sù 素 jiē 节 。 。

zì 自 hái 还 jiāng 江 shàng 上 lú 庐 ， ，

yǎn 奄 hū 忽 sàng 丧 míng 明 zhé 哲 。 。

dāng 当 shí 时 chéng 承 xué 学 tú 徒 ， ，

jǐ 几 jiā 家 sòng 诵 shī 师 shuō 说 。 。

shì 侍 yù 御 dú 独 zūn 尊 wén 闻 ， ，

qián 前 xián 贤 dào 道 wèi 未 xiē 歇 。 。

dàn 澹 wú 无 cái 才 zhī 知 jìng 竞 ， ，

zhēn 真 bào 抱 yǔ 与 zhòng 众 bié 别 。 。

yǔ 与 jūn 君 jū 居 lián 连 xiàng 巷 ， ，

pō 颇 jiào 觉 zào 造 qǐng 请 quē 缺 。 。

shì 世 wài 外 tuō 托 zhī 知 shǎng 赏 ， ，

qǐ 岂 bì 必 xiàng 相 jiàn 见 rè 热 。 。

qún 群 cái 才 fāng 方 jìn 进 yòng 用 ， ，

jūn 君 zǐ 子 hú 胡 tuì 退 liè 列 。 。

jì 既 wǎng 往 fā 发 yí 遗 jīng 经 ， ，

jì 继 xué 学 liáng 良 kě 可 yuè 悦 。 。

rì 日 yuè 月 zhèng 正 qiān 迁 liú 流 ， ，

suǒ 所 yōu 忧 biàn 变 chǐ 齿 fā 发 。 。

miǎn 俛 yǎng 仰 shàng 尚 hòu 后 jūn 君 ， ，

qǐ 岂 bú 不 kuì 愧 wán 顽 liè 劣 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一个老学究的人生经历和学术追求。他曾与汤缓叔结交，见证过儒者的杰出和好学不衰。自己也一直保持着贞素节的修养，任何时候都在不断地学习。但是，随着时间的流逝，他渐渐失去了昔日的明哲之名，并且身处江上庐中，孤独无助。他仍然坚持自己的学术信念，但感到自己很少有才华，以至于不愿意与其他人竞争。虽然侍御对他非常尊敬，但他仍觉得自己像顽劣的小学生一样。最后，他希望自己的学问和思想能够被后人继承和发扬，而他自己则安心在世外享受知识的乐趣。

背诵

昔交汤缓叔，信睹儒者杰。好学老不衰，养怀贞素节。<br>自还江上庐，奄忽丧明哲。当时承学徒，几家诵师说。<br>侍御独尊闻，前贤道未歇。澹无才知竞，真抱与众别。<br>与君居连巷，颇觉造请缺。世外托知赏，岂必相见热。<br>群才方进用，君子胡退列。既往发遗经，继学良可悦。<br>日月正迁流，所忧变齿发。俛仰尚后君，岂不愧顽劣。<br>《送张侍御》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627614367.html

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这首诗描述的是一个老学究的人生经历和学术追求。他曾与汤缓叔结交，见证过儒者的杰出和好学不衰。自己也一直保持着贞素节的修养…展开

这首诗描述的是一个老学究的人生经历和学术追求。他曾与汤缓叔结交，见证过儒者的杰出和好学不衰。自己也一直保持着贞素节的修养，任何时候都在不断地学习。但是，随着时间的流逝，他渐渐失去了昔日的明哲之名，并且身处江上庐中，孤独无助。他仍然坚持自己的学术信念，但感到自己很少有才华，以至于不愿意与其他人竞争。虽然侍御对他非常尊敬，但他仍觉得自己像顽劣的小学生一样。最后，他希望自己的学问和思想能够被后人继承和发扬，而他自己则安心在世外享受知识的乐趣。折叠

作者介绍

姚鼐 姚鼐（nài）（1731～1815）清朝著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。…详情