孔撝约集石鼓残文成诗
- 在昔成周造西土，日出海隅皆奄抚。同文遂光天子政，异学敢施私智舞。
大蒐有礼朝金舄，小雅馀萹镌石鼓。东迁孔子悼《诗》亡，史有阙文吾尚睹。
倔兴㬥国尚首功，拨去古文焚一炬。小篆从玆法丞相，《爰历》竞言受车府。
援笔且便徒隶才，立政安求周召侣。虽然六体试古文，尚有典刑存一缕。
魏晋以后述者稀，科斗仅传逮韩愈。厥后推求钟鼎文，形响猜疑似聋瞽。
铭勒谁可迹 -
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这首诗歌描述了中国历史上文化和政治的演变。它提到了周朝的建立，和当时对不同学派的容忍和支持。后来，一些重要的文物像金舄和石鼓被发掘出来。诗人也提到了孔子为《诗经》悼念和文献阙失的问题。在不同政治家和学者的推动下，六种不同的书写方式被试着应用于古文学习。然而，随着时间的推移，这些书写方式的实际应用逐渐减少。最后，诗人的疑问是：当所有文明都消逝的时候，谁来记录历史？
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孔撝约集石鼓残文成诗诗意赏析
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姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清朝著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。…详情
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