赠妈祖宫住持转文

赠妈祖宫住持转文原文：

吼声如虎耳堪憎，三月春风冷似冰。且向参寥烹活火，暂同无本说初乘。
蓬瀛东去茫无岸，法相西来只此僧。我欲灯前證因果，打包何日解行縢。

赠妈祖宫住持转文拼音解读：

hǒu 吼 shēng 声 rú 如 hǔ 虎 ěr 耳 kān 堪 zēng 憎 ， ，

sān 三 yuè 月 chūn 春 fēng 风 lěng 冷 sì 似 bīng 冰 。 。

qiě 且 xiàng 向 cān 参 liáo 寥 pēng 烹 huó 活 huǒ 火 ， ，

zàn 暂 tóng 同 wú 无 běn 本 shuō 说 chū 初 chéng 乘 。 。

péng 蓬 yíng 瀛 dōng 东 qù 去 máng 茫 wú 无 àn 岸 ， ，

fǎ 法 xiàng 相 xī 西 lái 来 zhī 只 cǐ 此 sēng 僧 。 。

wǒ 我 yù 欲 dēng 灯 qián 前 zhèng 證 yīn 因 guǒ 果 ， ，

dǎ 打 bāo 包 hé 何 rì 日 jiě 解 háng 行 téng 縢 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思比较深奥，可能需要结合一些佛教哲学和修行的概念来理解。下面是我的理解和解释： 第一句描述了一个吼声很大的人或者动物，让人听起来很不爽。这个形象可以代表我们内心的负面情绪和冲动，比如愤怒、嫉妒、恐惧等等。 第二句说到三月春风虽然已经到了，但是还是很冷。这里可能有两层含义：一是生命的季节往往与我们的感受不一致，有时候即使外在环境已经变得温暖，我们的内心仍然感到寒冷。二是提醒我们要警惕世间的瞬息万变和无常性质，不要轻易被表面的景象所迷惑和欺骗。 第三句建议我们去烹饪一些茶或者药材，这个过程中需要活火，也就是积极的力量和努力。这里的“参寥”可能指的是佛教中的禅林寺院，也可以理解为一个宁静的场所，帮助我们调整内心的状态和心态。 第四句说到“无本说初乘”，这里的“无本”可能是指我们的本性或者本来面目，也可以理解为没有前因后果的境界，类似于禅宗中的“菩提本无树，明镜亦非台”的概念。初乘则是指开始修行和追求解脱的阶段。 第五句以“蓬瀛东去茫无岸”来形容生死轮回的无限性和不可预知性，我们每个人都在其中漂泊无定。而“法相西来只此僧”则表明佛法的普遍性和普及性，可以帮助我们从轮回的苦海中解脱出来。 最后两句说到“灯前證因果”，也就是通过静坐冥想和参禅修行，认清自己的因缘和业力，从而达到智慧的彻底觉醒。而“打包何日解行縢”则暗示着离开纷扰烦恼的世界并不容易，需要长期的信仰和修行。

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吼声如虎耳堪憎，三月春风冷似冰。且向参寥烹活火，暂同无本说初乘。<br>蓬瀛东去茫无岸，法相西来只此僧。我欲灯前證因果，打包何日解行縢。<br>《赠妈祖宫住持转文》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627630174.html

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赠妈祖宫住持转文诗意赏析

这首诗的意思比较深奥，可能需要结合一些佛教哲学和修行的概念来理解。下面是我的理解和解释： 第一句描述了一个吼声很大的人…展开

这首诗的意思比较深奥，可能需要结合一些佛教哲学和修行的概念来理解。下面是我的理解和解释： 第一句描述了一个吼声很大的人或者动物，让人听起来很不爽。这个形象可以代表我们内心的负面情绪和冲动，比如愤怒、嫉妒、恐惧等等。 第二句说到三月春风虽然已经到了，但是还是很冷。这里可能有两层含义：一是生命的季节往往与我们的感受不一致，有时候即使外在环境已经变得温暖，我们的内心仍然感到寒冷。二是提醒我们要警惕世间的瞬息万变和无常性质，不要轻易被表面的景象所迷惑和欺骗。 第三句建议我们去烹饪一些茶或者药材，这个过程中需要活火，也就是积极的力量和努力。这里的“参寥”可能指的是佛教中的禅林寺院，也可以理解为一个宁静的场所，帮助我们调整内心的状态和心态。 第四句说到“无本说初乘”，这里的“无本”可能是指我们的本性或者本来面目，也可以理解为没有前因后果的境界，类似于禅宗中的“菩提本无树，明镜亦非台”的概念。初乘则是指开始修行和追求解脱的阶段。 第五句以“蓬瀛东去茫无岸”来形容生死轮回的无限性和不可预知性，我们每个人都在其中漂泊无定。而“法相西来只此僧”则表明佛法的普遍性和普及性，可以帮助我们从轮回的苦海中解脱出来。 最后两句说到“灯前證因果”，也就是通过静坐冥想和参禅修行，认清自己的因缘和业力，从而达到智慧的彻底觉醒。而“打包何日解行縢”则暗示着离开纷扰烦恼的世界并不容易，需要长期的信仰和修行。折叠

作者介绍

周凯 浙江富阳人，字仲礼，号云皋。嘉庆十六年进士。官至河南按察使。善诗画，尤工山水。未第时，每阴雨辄入山观烟云出没，以资画趣。有《内自讼斋杂刻》等。…详情