奉要太宰袁公抑之过天界寺上人房时大司寇陆公与绳后至谈燕梅花古松下作

奉要太宰袁公抑之过天界寺上人房时大司寇陆公与绳后至谈燕梅花古松下作原文：

隐囊纱帽对传卮，宛似袁公步屦时。屋后梅花堪尔供，庭前柏子是吾师。
从知矫凤冥高汉，偶为将雏绕故枝。言向士衡询往事，语来无那夕阳移。

奉要太宰袁公抑之过天界寺上人房时大司寇陆公与绳后至谈燕梅花古松下作拼音解读：

yǐn 隐 náng 囊 shā 纱 mào 帽 duì 对 chuán 传 zhī 卮 ， ，

wǎn 宛 sì 似 yuán 袁 gōng 公 bù 步 jù 屦 shí 时 。 。

wū 屋 hòu 后 méi 梅 huā 花 kān 堪 ěr 尔 gòng 供 ， ，

tíng 庭 qián 前 bǎi 柏 zǐ 子 shì 是 wú 吾 shī 师 。 。

cóng 从 zhī 知 jiǎo 矫 fèng 凤 míng 冥 gāo 高 hàn 汉 ， ，

ǒu 偶 wéi 为 jiāng 将 chú 雏 rào 绕 gù 故 zhī 枝 。 。

yán 言 xiàng 向 shì 士 héng 衡 xún 询 wǎng 往 shì 事 ， ，

yǔ 语 lái 来 wú 无 nà 那 xī 夕 yáng 阳 yí 移 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个人在自己的庭院里，看着屋后的梅花和庭前的柏子感叹。他比喻自己像袁宏道一样，隐居在家中，不事浮躁。同时也提到了自己曾经曾经历过矫揉造作的时刻，如今回归平淡自然之态。最后，他向士衡询问往事，表达了对过去岁月的思念和留恋，但并不希望时间倒流。 简而言之，这首诗传达出了作者爱好自然、平淡、安静生活的心态，并且深刻地反思了自己曾经的虚荣与功利，表达了对纯粹自然、清闲自在生活的向往和追求。

背诵

隐囊纱帽对传卮，宛似袁公步屦时。屋后梅花堪尔供，庭前柏子是吾师。<br>从知矫凤冥高汉，偶为将雏绕故枝。言向士衡询往事，语来无那夕阳移。<br>《奉要太宰袁公抑之过天界寺上人房时大司寇陆公与绳后至谈燕梅花古松下作》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627637781.html

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奉要太宰袁公抑之过天界寺上人房时大司寇陆公与绳后至谈燕梅花古松下作诗意赏析

这首诗描述了一个人在自己的庭院里，看着屋后的梅花和庭前的柏子感叹。他比喻自己像袁宏道一样，隐居在家中，不事浮躁。同时也提…展开

这首诗描述了一个人在自己的庭院里，看着屋后的梅花和庭前的柏子感叹。他比喻自己像袁宏道一样，隐居在家中，不事浮躁。同时也提到了自己曾经曾经历过矫揉造作的时刻，如今回归平淡自然之态。最后，他向士衡询问往事，表达了对过去岁月的思念和留恋，但并不希望时间倒流。 简而言之，这首诗传达出了作者爱好自然、平淡、安静生活的心态，并且深刻地反思了自己曾经的虚荣与功利，表达了对纯粹自然、清闲自在生活的向往和追求。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，…详情