参省吴君挂冠之后以时难膺檄募兵耀武虎丘 其二
- 自尔龙韬偃,谁当羽扇麾。据鞍还草檄,横槊更谈诗。
禄食群公擅,戎衣野客疑。功成不问赏,应向鲁连知。
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这首诗句是形容一个人隐居山林,不问世事,专注于自己的修行和文学创作。他拥有高超的才华和战斗力,却不为权势所动摇,不图功名利禄,追求的是精神上的自由和独立。 第一联“自尔龙韬偃,谁当羽扇麾。据鞍还草檄,横槊更谈诗。”表达了诗人对隐士生活的向往和赞美。龙韬是指《易经》中的龙韬养藏之道,意味着隐居者在山林中修行养性。羽扇麾是指三国时期蜀汉丞相诸葛亮的传奇形象,象征着智慧和能力。据鞍还草檄,横槊更谈诗则描述了隐士们在自由自在的环境中,可以畅所欲言地谈论诗歌和文学。 第二联“禄食群公擅,戎衣野客疑。功成不问赏,应向鲁连知”则表现出隐士不同于世俗的态度。禄食群公擅指的是那些曾经担任过高官厚禄的人,戎衣野客疑则表示隐士们在世俗之中常常被误解和质疑。但隐士们并不在意这些,他们不为功成名就所动摇,应该向鲁连这样的文化名士学习,追求精神上的自由和独立。
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参省吴君挂冠之后以时难膺檄募兵耀武虎丘 其二诗意赏析
这首诗句是形容一个人隐居山林,不问世事,专注于自己的修行和文学创作。他拥有高超的才华和战斗力,却不为权势所动摇,不图功名…展开这首诗句是形容一个人隐居山林,不问世事,专注于自己的修行和文学创作。他拥有高超的才华和战斗力,却不为权势所动摇,不图功名利禄,追求的是精神上的自由和独立。 第一联“自尔龙韬偃,谁当羽扇麾。据鞍还草檄,横槊更谈诗。”表达了诗人对隐士生活的向往和赞美。龙韬是指《易经》中的龙韬养藏之道,意味着隐居者在山林中修行养性。羽扇麾是指三国时期蜀汉丞相诸葛亮的传奇形象,象征着智慧和能力。据鞍还草檄,横槊更谈诗则描述了隐士们在自由自在的环境中,可以畅所欲言地谈论诗歌和文学。 第二联“禄食群公擅,戎衣野客疑。功成不问赏,应向鲁连知”则表现出隐士不同于世俗的态度。禄食群公擅指的是那些曾经担任过高官厚禄的人,戎衣野客疑则表示隐士们在世俗之中常常被误解和质疑。但隐士们并不在意这些,他们不为功成名就所动摇,应该向鲁连这样的文化名士学习,追求精神上的自由和独立。折叠 -
王世贞
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领,…详情
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