西岳分献次何燕泉韵

西岳分献次何燕泉韵原文：

迎气青阳始献春，上坛云物倍看新。南郊遍祀元殊数，西岳重移似有神。
风马云车瞻陟降，金绳玉册感前程。礼成听得华夷颂，中国真占有圣人。

西岳分献次何燕泉韵拼音解读：

yíng 迎 qì 气 qīng 青 yáng 阳 shǐ 始 xiàn 献 chūn 春 ， ，

shàng 上 tán 坛 yún 云 wù 物 bèi 倍 kàn 看 xīn 新 。 。

nán 南 jiāo 郊 biàn 遍 sì 祀 yuán 元 shū 殊 shù 数 ， ，

xī 西 yuè 岳 zhòng 重 yí 移 sì 似 yǒu 有 shén 神 。 。

fēng 风 mǎ 马 yún 云 chē 车 zhān 瞻 zhì 陟 jiàng 降 ， ，

jīn 金 shéng 绳 yù 玉 cè 册 gǎn 感 qián 前 chéng 程 。 。

lǐ 礼 chéng 成 tīng 听 dé 得 huá 华 yí 夷 sòng 颂 ， ，

zhōng 中 guó 国 zhēn 真 zhàn 占 yǒu 有 shèng 圣 rén 人 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述了春天的祭祀仪式，表达了对中国文化及其传统的赞美和敬重。 第一句“迎气青阳始献春”，是说在青阳节日（二十四节气之一）迎接春天的到来，并开始进行献祭仪式。第二句“上坛云物倍看新”，指献祭者在上坛时看到云彩、群山等景色更加崭新，更加美丽。 第三句“南郊遍祀元殊数，西岳重移似有神”，是指在南郊献祭仪式中祀奉的神明无数，而在西岳山上的祭祀，则显得更加神秘而崇高。 第四句“风马云车瞻陟降，金绳玉册感前程”，形象地描绘了祭祀时风马、云车出现，预示着未来将有更好的前程。 最后两句“礼成听得华夷颂，中国真占有圣人”，表达了对中国历史文化的热爱和敬重，认为中国拥有卓越的圣人，并通过祭祀向他们致敬和纪念。

背诵

迎气青阳始献春，上坛云物倍看新。南郊遍祀元殊数，西岳重移似有神。<br>风马云车瞻陟降，金绳玉册感前程。礼成听得华夷颂，中国真占有圣人。<br>《西岳分献次何燕泉韵》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627708177.html

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西岳分献次何燕泉韵诗意赏析

这首诗词描述了春天的祭祀仪式，表达了对中国文化及其传统的赞美和敬重。 第一句“迎气青阳始献春”，是说在青阳节日（二十四…展开

这首诗词描述了春天的祭祀仪式，表达了对中国文化及其传统的赞美和敬重。 第一句“迎气青阳始献春”，是说在青阳节日（二十四节气之一）迎接春天的到来，并开始进行献祭仪式。第二句“上坛云物倍看新”，指献祭者在上坛时看到云彩、群山等景色更加崭新，更加美丽。 第三句“南郊遍祀元殊数，西岳重移似有神”，是指在南郊献祭仪式中祀奉的神明无数，而在西岳山上的祭祀，则显得更加神秘而崇高。 第四句“风马云车瞻陟降，金绳玉册感前程”，形象地描绘了祭祀时风马、云车出现，预示着未来将有更好的前程。 最后两句“礼成听得华夷颂，中国真占有圣人”，表达了对中国历史文化的热爱和敬重，认为中国拥有卓越的圣人，并通过祭祀向他们致敬和纪念。折叠

作者介绍

林俊 （1452—1527）明福建莆田人，字待用，号见素、云庄。成化十四年进士。授刑部主事，进员外郎。曾上疏请斩僧继晓并治中贵梁芳罪，触帝怒，下狱，贬姚州判官。寻召还，复官，改南京。正德时，以右副都御史巡抚四川，镇压蓝廷瑞等起事。嘉靖时官至刑部尚书。有《见素文集》、《西征集》。…详情