读华严合论
- 禅心端合一生休,偈价真堪万死酬。
虚有身形似腰鼓,愧无手指发箜篌。
谩翻小本《华严论》,为送初凉叶落秋。
顶发欲斑除未得,只应枯瘦拟比丘。 -
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这首诗表达了禅宗修行者的心境和感受,具体解释如下: 第一句,禅心端合一生休:指禅者通过修行让内心平静,达到无忧无虑的状态。 第二句,偈价真堪万死酬:偈价是指写诗赞颂佛法的作品,这里表示禅者愿意为了佛法付出极大努力甚至牺牲生命。 第三句,虚有身形似腰鼓,愧无手指发箜篌:禅者的身体看似实在,却像是空洞的鼓和箜篌,他们感到惭愧的是没有把身体、语言和思想都用于佛法修行。 第四句,谩翻小本《华严论》,为送初凉叶落秋:这里指禅者阅读一些经典书籍,以求更好地理解佛法。同时,也表达了对秋天的感慨。 最后两句,顶发欲斑除未得,只应枯瘦拟比丘:禅者希望自己能够摆脱尘世之扰,达到超脱的状态,但他们仍然面临着人性的弱点和局限性,犹如枯瘦的比丘。其中“顶发欲斑除未得”指禅者虽然想要摆脱生命中的污点和瑕疵,但仍未能完全做到。
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读华严合论诗意赏析
这首诗表达了禅宗修行者的心境和感受,具体解释如下: 第一句,禅心端合一生休:指禅者通过修行让内心平静,达到无忧无虑的状…展开这首诗表达了禅宗修行者的心境和感受,具体解释如下: 第一句,禅心端合一生休:指禅者通过修行让内心平静,达到无忧无虑的状态。 第二句,偈价真堪万死酬:偈价是指写诗赞颂佛法的作品,这里表示禅者愿意为了佛法付出极大努力甚至牺牲生命。 第三句,虚有身形似腰鼓,愧无手指发箜篌:禅者的身体看似实在,却像是空洞的鼓和箜篌,他们感到惭愧的是没有把身体、语言和思想都用于佛法修行。 第四句,谩翻小本《华严论》,为送初凉叶落秋:这里指禅者阅读一些经典书籍,以求更好地理解佛法。同时,也表达了对秋天的感慨。 最后两句,顶发欲斑除未得,只应枯瘦拟比丘:禅者希望自己能够摆脱尘世之扰,达到超脱的状态,但他们仍然面临着人性的弱点和局限性,犹如枯瘦的比丘。其中“顶发欲斑除未得”指禅者虽然想要摆脱生命中的污点和瑕疵,但仍未能完全做到。折叠 -
陶望龄
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得…详情
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