不饮酒二十首 其二十
- 天道不可知,可知惟寸心。荣落归自然,不动如昆崙。
委化成丧志,灾沴乃见侵。忠信自有道,生死自有伦。
抱柱不是愚,汨罗无知音。守一谁与明,情极难为任。
骨肉匪所爱,报称宁一身。九原如有知,哀怆何异今。
沧海变桑田,古今多陆沉。弦筈不停晷,念念空相寻。
悟此复何为,渊然返吾真。朗鉴犹昔时,何必为醉人。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗在探讨人生和宇宙的本质,认为虽然天道无法被理解,但是我们可以从自己的寸心中找到答案。人生荣辱都是自然规律,不必强求,像昆仑山一样稳定不动。委身于丧事或者遭受灾难是命运的安排,忠信是自己的选择,生死也是自己的定数。抱着某种信仰并不可笑,有时候表面上看来没有音乐家的名声,但事实上却不知道有多少人欣赏着他的音乐。沉迷于一种情感很难自拔。亲情并非永恒,报答亲情可以换取内心的平静。历史的转变如此之大,然而时间仍旧没有停止,思考和探索是永恒的主题。悟到这些后,应该回归自己的本质,不要过分沉醉于外界的诱惑。
- 背诵
-
不饮酒二十首 其二十诗意赏析
这首诗在探讨人生和宇宙的本质,认为虽然天道无法被理解,但是我们可以从自己的寸心中找到答案。人生荣辱都是自然规律,不必强求…展开这首诗在探讨人生和宇宙的本质,认为虽然天道无法被理解,但是我们可以从自己的寸心中找到答案。人生荣辱都是自然规律,不必强求,像昆仑山一样稳定不动。委身于丧事或者遭受灾难是命运的安排,忠信是自己的选择,生死也是自己的定数。抱着某种信仰并不可笑,有时候表面上看来没有音乐家的名声,但事实上却不知道有多少人欣赏着他的音乐。沉迷于一种情感很难自拔。亲情并非永恒,报答亲情可以换取内心的平静。历史的转变如此之大,然而时间仍旧没有停止,思考和探索是永恒的主题。悟到这些后,应该回归自己的本质,不要过分沉醉于外界的诱惑。折叠 -
释函是
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析作者介绍
不饮酒二十首 其二十原文,不饮酒二十首 其二十翻译,不饮酒二十首 其二十赏析,不饮酒二十首 其二十阅读答案,出自释函是的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627717609.html
诗词类别
释函是的诗词
- 《作金携牡丹回》
- 《暇园留题》
- 《十月九日病起》
- 《归宗山籁一百四首 其二十二》
- 《寿陈伯恭三首 其一》
- 《复梁同庵庞若云两居士》
- 《又示各山》
- 《送记汝典客随石西堂之栖贤》
- 《伦公备述去志未免有怀再赋二章 其二》
- 《还小持船示诸子》
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」