思美诗十首 其八

作者:宋应星      朝代:明朝
思美诗十首 其八原文
四象两仪七尺安,推尊主教暂登坛。正容悟物形同玉,法语迎机气若兰。
隐跃真诠高觉證,提撕直指众人看。关闽濂洛捐衣钵,遥接尼山海水观。
思美诗十首 其八拼音解读
xiàng liǎng chǐ ān
tuī zūn zhǔ jiāo zàn dēng tán
zhèng róng xíng tóng
yíng ruò lán
yǐn yuè zhēn quán gāo jiào zhèng
zhí zhǐ zhòng rén kàn
guān mǐn lián luò juān
yáo jiē shān hǎi shuǐ guān

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这首诗描写了佛教法师推崇主教登高坛讲经的场景。四象指东南西北,两仪指阴阳,七尺安指佛像安放在七尺高的台上。主教登坛,意味着他具有高超的智慧和修行,能够向众生传授佛法。正容悟物形同玉,意味着法师认清了万物皆空的真理,法语迎机气若兰,表示佛法清净如兰花香气。隐跃真诠高觉证,说明法师深入领悟佛法,对实相有高度认识。提撕直指众人看,表明法师以简洁明了的方式向众生传达佛法。关闽濂洛捐衣钵,遥接尼山海水观,说明法师舍弃一切财物,独自去绝顶山林中禅修,感受宇宙的宏大与壮美,证悟佛性。整首诗意境高远,寓意深刻,表达了佛教对于人生的真谛的追求与探索。

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思美诗十首 其八诗意赏析

这首诗描写了佛教法师推崇主教登高坛讲经的场景。四象指东南西北,两仪指阴阳,七尺安指佛像安放在七尺高的台上。主教登坛,意味…展开
这首诗描写了佛教法师推崇主教登高坛讲经的场景。四象指东南西北,两仪指阴阳,七尺安指佛像安放在七尺高的台上。主教登坛,意味着他具有高超的智慧和修行,能够向众生传授佛法。正容悟物形同玉,意味着法师认清了万物皆空的真理,法语迎机气若兰,表示佛法清净如兰花香气。隐跃真诠高觉证,说明法师深入领悟佛法,对实相有高度认识。提撕直指众人看,表明法师以简洁明了的方式向众生传达佛法。关闽濂洛捐衣钵,遥接尼山海水观,说明法师舍弃一切财物,独自去绝顶山林中禅修,感受宇宙的宏大与壮美,证悟佛性。整首诗意境高远,寓意深刻,表达了佛教对于人生的真谛的追求与探索。折叠

作者介绍

宋应星 宋应星 宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、…详情

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