思美诗十首 其八
- 四象两仪七尺安,推尊主教暂登坛。正容悟物形同玉,法语迎机气若兰。
隐跃真诠高觉證,提撕直指众人看。关闽濂洛捐衣钵,遥接尼山海水观。
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这首诗描写了佛教法师推崇主教登高坛讲经的场景。四象指东南西北,两仪指阴阳,七尺安指佛像安放在七尺高的台上。主教登坛,意味着他具有高超的智慧和修行,能够向众生传授佛法。正容悟物形同玉,意味着法师认清了万物皆空的真理,法语迎机气若兰,表示佛法清净如兰花香气。隐跃真诠高觉证,说明法师深入领悟佛法,对实相有高度认识。提撕直指众人看,表明法师以简洁明了的方式向众生传达佛法。关闽濂洛捐衣钵,遥接尼山海水观,说明法师舍弃一切财物,独自去绝顶山林中禅修,感受宇宙的宏大与壮美,证悟佛性。整首诗意境高远,寓意深刻,表达了佛教对于人生的真谛的追求与探索。
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思美诗十首 其八诗意赏析
这首诗描写了佛教法师推崇主教登高坛讲经的场景。四象指东南西北,两仪指阴阳,七尺安指佛像安放在七尺高的台上。主教登坛,意味…展开这首诗描写了佛教法师推崇主教登高坛讲经的场景。四象指东南西北,两仪指阴阳,七尺安指佛像安放在七尺高的台上。主教登坛,意味着他具有高超的智慧和修行,能够向众生传授佛法。正容悟物形同玉,意味着法师认清了万物皆空的真理,法语迎机气若兰,表示佛法清净如兰花香气。隐跃真诠高觉证,说明法师深入领悟佛法,对实相有高度认识。提撕直指众人看,表明法师以简洁明了的方式向众生传达佛法。关闽濂洛捐衣钵,遥接尼山海水观,说明法师舍弃一切财物,独自去绝顶山林中禅修,感受宇宙的宏大与壮美,证悟佛性。整首诗意境高远,寓意深刻,表达了佛教对于人生的真谛的追求与探索。折叠 -
宋应星
宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、…详情
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