踏莎行 奉酬人惠

踏莎行 奉酬人惠原文：

毡袜余留，木盔分纳。微诚用表相酬答。百般茶饭任经营，千般滋味堪呜咂。恬淡真人，朴纯菩萨。都缘此物成超达。好将铅汞里头收，须教

踏莎行 奉酬人惠拼音解读：

zhān 毡 wà 袜 yú 余 liú 留 ， ，

mù 木 kuī 盔 fèn 分 nà 纳 。 。

wēi 微 chéng 诚 yòng 用 biǎo 表 xiàng 相 chóu 酬 dá 答 。 。

bǎi 百 bān 般 chá 茶 fàn 饭 rèn 任 jīng 经 yíng 营 ， ，

qiān 千 bān 般 zī 滋 wèi 味 kān 堪 wū 呜 zā 咂 。 。

tián 恬 dàn 淡 zhēn 真 rén 人 ， ，

pǔ 朴 chún 纯 pú 菩 sà 萨 。 。

dōu 都 yuán 缘 cǐ 此 wù 物 chéng 成 chāo 超 dá 达 。 。

hǎo 好 jiāng 将 qiān 铅 gǒng 汞 lǐ 里 tóu 头 shōu 收 ， ，

xū 须 jiāo 教

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词的含义比较难以理解，可能需要结合上下文和作者背景来推测。 一种可能的理解是，这首诗描绘了一种简朴、恬淡的生活方式。毡袜和木盔都是比较朴素的物品，微诚用表相酬答则表明作者注重礼貌和待人接物的态度。茶饭经营和滋味堪呜咂则可能指的是作者认为人生应该享受美食和美好的事物。而最后一句“好将铅汞里头收，须教”则比较难以理解，可能需要注意到作者是唐代的杜甫，在他的其他作品中也经常会出现类似的神秘语言，可能是他想要表达一些哲学或宗教思想。 总的来说，这首诗词可以理解为作者推崇的一种简朴、真实、恬淡的生活方式，同时也暗示了作者对于世俗文化和精神文化的探索和追求。

背诵

毡袜余留，木盔分纳。微诚用表相酬答。百般茶饭任经营，千般滋味堪呜咂。恬淡真人，朴纯菩萨。都缘此物成超达。好将铅汞里头收，须教《踏莎行 奉酬人惠》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627739161.html

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踏莎行 奉酬人惠诗意赏析

这首诗词的含义比较难以理解，可能需要结合上下文和作者背景来推测。 一种可能的理解是，这首诗描绘了一种简朴、恬淡的生活方…展开

这首诗词的含义比较难以理解，可能需要结合上下文和作者背景来推测。 一种可能的理解是，这首诗描绘了一种简朴、恬淡的生活方式。毡袜和木盔都是比较朴素的物品，微诚用表相酬答则表明作者注重礼貌和待人接物的态度。茶饭经营和滋味堪呜咂则可能指的是作者认为人生应该享受美食和美好的事物。而最后一句“好将铅汞里头收，须教”则比较难以理解，可能需要注意到作者是唐代的杜甫，在他的其他作品中也经常会出现类似的神秘语言，可能是他想要表达一些哲学或宗教思想。 总的来说，这首诗词可以理解为作者推崇的一种简朴、真实、恬淡的生活方式，同时也暗示了作者对于世俗文化和精神文化的探索和追求。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情