得胜令·四月一日喜雨

作者：张养浩朝代：元朝

得胜令·四月一日喜雨原文：

万象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意，风云起壮图。农夫，舞破蓑衣绿；和余，欢喜的无是处。

得胜令·四月一日喜雨拼音解读：

wàn 万 xiàng 象 yù 欲 jiāo 焦 kū 枯，，

yī 一 yǔ 雨 zú 足 zhān 沾 rú 濡。。

tiān 天 dì 地 huí 回 shēng 生 yì 意，，

fēng 风 yún 云 qǐ 起 zhuàng 壮 tú 图。。

nóng 农 fū 夫，，

wǔ 舞 pò 破 suō 蓑 yī 衣 lǜ 绿；；

hé 和 yú 余，，

huān 欢 xǐ 喜 de 的 wú 无 shì 是 chù 处。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

万象欲焦枯，一雨足沾濡(rú)。天地回生意，风云起壮图。农夫，舞破蓑(suō)衣绿；和余，欢喜的无是处。
世间万物都好像快要干枯，而一场大雨就足以让万物润泽。霎时间，天地顿时充满生机，风起云涌波澜壮阔构成美丽图卷。农夫欢快得手舞足蹈，哪怕把身上的蓑衣舞破也在所不惜；而我也欢喜得不得了。

参考资料：

1、段颖龙主编. 元曲三百首新编[M]. 北京：中国言实出版社，2016 ，184.

2、本社编、萧善因选注. 词曲荟萃元散曲一百首[M]. 上海：上海古籍出版社，1996 ，45.

参考资料：

1、段颖龙主编. 元曲三百首新编[M]. 北京：中国言实出版社，2016 ，184.

2、本社编、萧善因选注. 词曲荟萃元散曲一百首[M]. 上海：上海古籍出版社，1996 ，45.

万象欲焦枯，一雨足沾濡(rú)。天地回生意，风云起壮图。农夫，舞破蓑(suō)衣绿；和余，欢喜的无是处。
得胜令：曲牌名，这个曲调和“雁儿落”相似所以南北合套中【雁儿落】必带【得胜令】，成了定格。沾濡：浸湿、滋润。蓑衣绿：用绿草编成的雨衣。和：跟随别人唱。余：我。

参考资料：

1、段颖龙主编. 元曲三百首新编[M]. 北京：中国言实出版社，2016 ，184.

2、本社编、萧善因选注. 词曲荟萃元散曲一百首[M]. 上海：上海古籍出版社，1996 ，45.

参考资料：

1、段颖龙主编. 元曲三百首新编[M]. 北京：中国言实出版社，2016 ，184.

2、本社编、萧善因选注. 词曲荟萃元散曲一百首[M]. 上海：上海古籍出版社，1996 ，45.

万象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意，风云起壮图。农夫，舞破蓑衣绿；和余，欢喜的无是处。

　　此曲描写久旱雨后，天地间充满生机，农民和作者自己都极为喜悦的心情，反映出作者对农民疾苦的关心和同情。全曲紧紧围绕着“喜雨”二字，充分表现了作者的忧民爱民之心、与民同乐之情。语言通俗易懂，朴实无华，一气呵成，浑然天成。

　　“万象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意，风云起壮图。”四句概述久旱遇雨的情形。

　　久旱不雨，遍野的庄稼树木花草都快要枯死了，正在这时候下了一场大雨，万物都得到了滋润。这是老天爷起死回生救护万物生灵的心意，这场好雨使万物复苏遍地的庄稼又生机勃勃，茁壮地生长起来。

　　这里，开头两句中的“欲”“足”二字用得好。一个欲字，准确地表现了连年不雨的大旱象，写出了满山遍野的庄稼草木都半死不活，快要枯死的样子，这里的“欲枯焦”并不是俱枯焦，已枯焦，而是眼看就要枯焦了，所以大雨之后，才能马上复苏。

　　一个“足”字，又充分表现了这场大雨下得大，下得好，已经足足地够用了，救活了眼看要被旱死的庄稼，解除了旱象，遍野的庄稼，大雨之后，又昂起头，挺起胸，像憋足了劲一样，猛长起来；并且，也从中透露出作者压抑不住的满怀喜悦之情。

　　“农夫，舞破蓑衣绿。和余，欢喜的无是处！”四句，写作者与民同乐。

　　雨还没有停止，农夫们就高兴地披上蓑衣，高歌狂舞起来，欢跳的蓑衣被扯破了，也不去管他，一直在雨中跳个没完，他们太高兴了，这里的一个“破”字，乍一看，实在并不美；不过，仔细琢磨，就会发现用得很推确，很好。因为此时的农夫是在高兴地狂舞，他们只顾高兴，把什么全忘了，所以把蓑衣扯破也不知道，这次关中大旱连续数年，灾情十分严重；甚至“杀子养母”、“饥民相食”，老百姓简直是活不下去了。这场大雨就是在这种情况下突然而降的，这是救命雨，人们高兴地发狂。

　　这里的一个“破”字，把此时此刻农民们那种高兴到了发狂程度的情形准确地反映了出来，把管雨舞蹈的农民们的狂欢之情活托了出来。这就使人觉得，这里非用个“破”字不可，不能更易。这又与结句紧紧相连；因为农民们为此狂欢，所以作者也“高兴的无是处”。他和灾民们一样高兴，也高兴地不知道怎么好了。

　　作者在他生命最后的四个月里，为了治旱救灾，住宿公署，家都不回，白天东奔西跑，夜晚忧思难寐，把头发都愁白了。现在天降大雨，庄稼死而复生农民们个个欢欣若狂，作者也非常高兴。所以他“欢喜的无是处”。这表现了作者对农民的深挚感情。他真是急民之急，与民同急，乐民之乐，与民同乐。在两千年的封建社会里，这样的封建官僚非常少有。像这样的作品，也是很少见的。

　　这首曲，使读者感到情真意切，好像是在倾听作者的自述经历。最后两句，“和余，欢喜的无是处”，简直可以看见作者的纯真无邪的赤子之心。

参考资料：

1、耿兆林等编著. 元散曲浅析[M].北京：首都师范大学出版社， 1995 ，133-134.

参考资料：

1、耿兆林等编著. 元散曲浅析[M].北京：首都师范大学出版社， 1995 ，133-134.

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