和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖
- 髯驾已闻攀鼎水，劫灰又见话昆池。
剑藏玉几山中记，笔记玄卿天上碑。
旧谱紫霞吹鹤骨，新章白雪写乌丝。
逃身我未学仙去，何处还丹日月迟。 -
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述了一个人的修仙之路。髯驾是指已经听闻过攀鼎水的名字，而攀鼎水据说能让人长生不老；劫灰则是指见过昆池岩的灰烬，昆池岩是传说中的仙山。 诗中提到剑藏玉几和笔记玄卿，分别指的是剑仙和文仙，他们都留下了自己的故事和传说。紫霞、白雪、鹤骨、乌丝都是与修道有关的神话元素。 作者表示自己还没有学成成为仙人，但仍然在追求这个目标。他感叹仙路漫漫，即使有所领悟，也无法轻易达成仙途。
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和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖诗意赏析
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一…详情
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