赠国恕先生客中识面始见如故

赠国恕先生客中识面始见如故原文：

先生卜筑依林薮，编蓬为门瓮为牖。心造羲皇太古前，道传邹鲁千年后。
隐遁宁非鹖冠流，龙钟已是庞眉叟。子真谷口自耕岩，中散山阳空锻柳。
平生视世一浮埃，富贵于身复何有。床上常堆元晏书，尊中满泛柴桑酒。
兴发挥毫黑电飞，粲粲骊珠惊落手。诗成不啻万人传，吟罢如闻百灵走。
五岳之中泰华尊，下视群山俱培塿。我因流寓偶相逢，识面便似知心友。
蔼然和气即阳春，徒尔芳妍映衰朽。剧谈不了清夜徂，光动文星逼南斗。
人生会合良有时，叹息欢娱岂能久。起来击剑为君歌，歌长剑作蛟龙吼。
明朝别去遥相思，渭北江东几回首。

赠国恕先生客中识面始见如故拼音解读：

xiān 先 shēng 生 bo 卜 zhù 筑 yī 依 lín 林 sǒu 薮 ， ，

biān 编 péng 蓬 wéi 为 mén 门 wèng 瓮 wéi 为 yǒu 牖 。 。

xīn 心 zào 造 xī 羲 huáng 皇 tài 太 gǔ 古 qián 前 ， ，

dào 道 chuán 传 zōu 邹 lǔ 鲁 qiān 千 nián 年 hòu 后 。 。

yǐn 隐 dùn 遁 níng 宁 fēi 非 hé 鹖 guàn 冠 liú 流 ， ，

lóng 龙 zhōng 钟 yǐ 已 shì 是 páng 庞 méi 眉 sǒu 叟 。 。

zǐ 子 zhēn 真 gǔ 谷 kǒu 口 zì 自 gēng 耕 yán 岩 ， ，

zhōng 中 sàn 散 shān 山 yáng 阳 kōng 空 duàn 锻 liǔ 柳 。 。

píng 平 shēng 生 shì 视 shì 世 yī 一 fú 浮 āi 埃 ， ，

fù 富 guì 贵 yú 于 shēn 身 fù 复 hé 何 yǒu 有 。 。

chuáng 床 shàng 上 cháng 常 duī 堆 yuán 元 yàn 晏 shū 书 ， ，

zūn 尊 zhōng 中 mǎn 满 fàn 泛 chái 柴 sāng 桑 jiǔ 酒 。 。

xìng 兴 fā 发 huī 挥 háo 毫 hēi 黑 diàn 电 fēi 飞 ， ，

càn 粲 càn 粲 lí 骊 zhū 珠 jīng 惊 luò 落 shǒu 手 。 。

shī 诗 chéng 成 bú 不 chì 啻 wàn 万 rén 人 chuán 传 ， ，

yín 吟 bà 罢 rú 如 wén 闻 bǎi 百 líng 灵 zǒu 走 。 。

wǔ 五 yuè 岳 zhī 之 zhōng 中 tài 泰 huá 华 zūn 尊 ， ，

xià 下 shì 视 qún 群 shān 山 jù 俱 péi 培 lǒu 塿 。 。

wǒ 我 yīn 因 liú 流 yù 寓 ǒu 偶 xiàng 相 féng 逢 ， ，

shí 识 miàn 面 biàn 便 sì 似 zhī 知 xīn 心 yǒu 友 。 。

ǎi 蔼 rán 然 hé 和 qì 气 jí 即 yáng 阳 chūn 春 ， ，

tú 徒 ěr 尔 fāng 芳 yán 妍 yìng 映 shuāi 衰 xiǔ 朽 。 。

jù 剧 tán 谈 bú 不 le 了 qīng 清 yè 夜 cú 徂 ， ，

guāng 光 dòng 动 wén 文 xīng 星 bī 逼 nán 南 dòu 斗 。 。

rén 人 shēng 生 huì 会 hé 合 liáng 良 yǒu 有 shí 时 ， ，

tàn 叹 xī 息 huān 欢 yú 娱 qǐ 岂 néng 能 jiǔ 久 。 。

qǐ 起 lái 来 jī 击 jiàn 剑 wéi 为 jūn 君 gē 歌 ， ，

gē 歌 zhǎng 长 jiàn 剑 zuò 作 jiāo 蛟 lóng 龙 hǒu 吼 。 。

míng 明 cháo 朝 bié 别 qù 去 yáo 遥 xiàng 相 sī 思 ， ，

wèi 渭 běi 北 jiāng 江 dōng 东 jǐ 几 huí 回 shǒu 首 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一位隐士的生活和境遇。他在山林之间修建了自己的居所，用编好的蓬草做门，瓮做窗，过着简朴的生活。他沿袭古代的道德传统并追求自我修养，在过去和现在的人们中都享有崇高的声誉。 尽管隐士不像那些身处世俗生活中的成功人士一样富有和享受，但他内心深处的平静和对美好事物的欣赏使他感到无比满足。他不断地创作诗歌和其他文学作品，以表达自己内心的情感和思想。他对于人生的看法是，虽然富贵不可永久，但在有限的时间里追求卓越和完美是值得的，因为这将使我们的生命更加有意义。 此外，这首诗还描述了隐士与诗人的一次相遇。他们彼此理解，分享了自己的思想和人生经验。他们欣赏自然之美，共同探索文学艺术的奥秘。最后，诗人告别隐士，怀念这段美好的时光，并且表示将在未来继续追求自我成长和对美好事物的欣赏。

背诵

先生卜筑依林薮，编蓬为门瓮为牖。心造羲皇太古前，道传邹鲁千年后。<br>隐遁宁非鹖冠流，龙钟已是庞眉叟。子真谷口自耕岩，中散山阳空锻柳。<br>平生视世一浮埃，富贵于身复何有。床上常堆元晏书，尊中满泛柴桑酒。<br>兴发挥毫黑电飞，粲粲骊珠惊落手。诗成不啻万人传，吟罢如闻百灵走。<br>五岳之中泰华尊，下视群山俱培塿。我因流寓偶相逢，识面便似知心友。<br>蔼然和气即阳春，徒尔芳妍映衰朽。剧谈不了清夜徂，光动文星逼南斗。<br>人生会合良有时，叹息欢娱岂能久。起来击剑为君歌，歌长剑作蛟龙吼。<br>明朝别去遥相思，渭北江东几回首。<br>《赠国恕先生客中识面始见如故》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627752497.html

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这首诗描绘了一位隐士的生活和境遇。他在山林之间修建了自己的居所，用编好的蓬草做门，瓮做窗，过着简朴的生活。他沿袭古代的道…展开

这首诗描绘了一位隐士的生活和境遇。他在山林之间修建了自己的居所，用编好的蓬草做门，瓮做窗，过着简朴的生活。他沿袭古代的道德传统并追求自我修养，在过去和现在的人们中都享有崇高的声誉。 尽管隐士不像那些身处世俗生活中的成功人士一样富有和享受，但他内心深处的平静和对美好事物的欣赏使他感到无比满足。他不断地创作诗歌和其他文学作品，以表达自己内心的情感和思想。他对于人生的看法是，虽然富贵不可永久，但在有限的时间里追求卓越和完美是值得的，因为这将使我们的生命更加有意义。 此外，这首诗还描述了隐士与诗人的一次相遇。他们彼此理解，分享了自己的思想和人生经验。他们欣赏自然之美，共同探索文学艺术的奥秘。最后，诗人告别隐士，怀念这段美好的时光，并且表示将在未来继续追求自我成长和对美好事物的欣赏。折叠

作者介绍

朱希晦 温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山，与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中，称雁山三老。明初荐于朝，命未至而卒。有《云松巢集》。…详情