五松寺
- 秋风吹客衣，去路倚天碧。
跻攀一何苦，政坐受山癖。
人言五松下，曾是瞿昙宅。
至今梧竹阴，列屋棲禅寂。
尘缨得暂解，俗驾聊可息。
怡颜岩间树，洗耳泉上石。
孤云共还往，窈窕去无迹。
道人粲可流，独步少林席。
客来了不言，碧眼照庭柏。
希声出钟梵，妙意生墙壁。
寒灰暗青灯，偶坐遂终夕。
归来人境空，缺月挂山额。 -
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗通过描述一个道士的生活，表达了对隐居山林、远离尘世纷扰的向往和追求。道士穿着客衣，秋风吹过，倚靠在蓝色的天空下思考着攀登山峰的艰辛与收获。虽然在独自攀登的路上遇到许多困难和苦痛，但是道士仍然不断努力，坐享山林美景，并在梧竹阴和洗耳泉上寻求内心的宁静。 这段经历带给道士的是暂时的解脱和安宁，使他得以放下俗世的缰绳。他在岩石和树木之间寻找令人愉悦的感觉，同时也在弥漫着钟梵声和墙壁上的神秘符号之间沉思冥想。最后，他在月光下回到人群中，感受到了一种无形的失落和孤独，然而他依然坚信自己的生命旅程，继续走向未知的方向。
- 背诵
-
五松寺诗意赏析
这首诗通过描述一个道士的生活，表达了对隐居山林、远离尘世纷扰的向往和追求。道士穿着客衣，秋风吹过，倚靠在蓝色的天空下思考…展开这首诗通过描述一个道士的生活，表达了对隐居山林、远离尘世纷扰的向往和追求。道士穿着客衣，秋风吹过，倚靠在蓝色的天空下思考着攀登山峰的艰辛与收获。虽然在独自攀登的路上遇到许多困难和苦痛，但是道士仍然不断努力，坐享山林美景，并在梧竹阴和洗耳泉上寻求内心的宁静。 这段经历带给道士的是暂时的解脱和安宁，使他得以放下俗世的缰绳。他在岩石和树木之间寻找令人愉悦的感觉，同时也在弥漫着钟梵声和墙壁上的神秘符号之间沉思冥想。最后，他在月光下回到人群中，感受到了一种无形的失落和孤独，然而他依然坚信自己的生命旅程，继续走向未知的方向。折叠 -
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析作者介绍
五松寺原文,五松寺翻译,五松寺赏析,五松寺阅读答案,出自李弥逊的作品
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627763748.html
诗词类别
李弥逊的诗词
- 《大宁寺》
- 《过来贤阁有感》
- 《十月桃》
- 《清平乐（次韵叶少蕴和程进道梅花）》
- 《五石·群玉峰》
- 《秋居杂咏 其九》
- 《次韵林明甫言志》
- 《念奴娇》
- 《至花士自宣城归蒋陵求颂书比以赠》
- 《虞美人（次韵叶少蕴怀隐庵作）》
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」