雪中方四隐君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府

雪中方四隐君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府原文：

金华人北山，空响出静伫。鹿田在其颠，肺石来风雨。
有客六七人，昔游至其处。唯我愁不眠，起坐蹴君语。
谓此定何声，百感生离绪。玩非琴与瑟，复异砧将杵。
醉者呼不应，愁者自为苦。空棂怯孤衾，展转如巢树。
湿歌散馀悲，以足拊柱础。尔来又七年，欲至困羁旅。
传闻老桑门，已复蝉蜕去。入山恶少年，巾钵空其聚。
乃知人世间，何者为客主。而我同怀人，忽复异处所。
梦中遥相望，各抱不售贾。有客不同游，亦是同怀者。
地主况有期，舆马不待假。倘规宿山中，畸人不应舍。

雪中方四隐君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府拼音解读：

jīn 金 huá 华 rén 人 běi 北 shān 山 ， ，

kōng 空 xiǎng 响 chū 出 jìng 静 zhù 伫 。 。

lù 鹿 tián 田 zài 在 qí 其 diān 颠 ， ，

fèi 肺 shí 石 lái 来 fēng 风 yǔ 雨 。 。

yǒu 有 kè 客 liù 六 qī 七 rén 人 ， ，

xī 昔 yóu 游 zhì 至 qí 其 chù 处 。 。

wéi 唯 wǒ 我 chóu 愁 bú 不 mián 眠 ， ，

qǐ 起 zuò 坐 cù 蹴 jūn 君 yǔ 语 。 。

wèi 谓 cǐ 此 dìng 定 hé 何 shēng 声 ， ，

bǎi 百 gǎn 感 shēng 生 lí 离 xù 绪 。 。

wán 玩 fēi 非 qín 琴 yǔ 与 sè 瑟 ， ，

fù 复 yì 异 zhēn 砧 jiāng 将 chǔ 杵 。 。

zuì 醉 zhě 者 hū 呼 bú 不 yīng 应 ， ，

chóu 愁 zhě 者 zì 自 wéi 为 kǔ 苦 。 。

kōng 空 líng 棂 qiè 怯 gū 孤 qīn 衾 ， ，

zhǎn 展 zhuǎn 转 rú 如 cháo 巢 shù 树 。 。

shī 湿 gē 歌 sàn 散 yú 馀 bēi 悲 ， ，

yǐ 以 zú 足 fǔ 拊 zhù 柱 chǔ 础 。 。

ěr 尔 lái 来 yòu 又 qī 七 nián 年 ， ，

yù 欲 zhì 至 kùn 困 jī 羁 lǚ 旅 。 。

chuán 传 wén 闻 lǎo 老 sāng 桑 mén 门 ， ，

yǐ 已 fù 复 chán 蝉 tuì 蜕 qù 去 。 。

rù 入 shān 山 è 恶 shǎo 少 nián 年 ， ，

jīn 巾 bō 钵 kōng 空 qí 其 jù 聚 。 。

nǎi 乃 zhī 知 rén 人 shì 世 jiān 间 ， ，

hé 何 zhě 者 wéi 为 kè 客 zhǔ 主 。 。

ér 而 wǒ 我 tóng 同 huái 怀 rén 人 ， ，

hū 忽 fù 复 yì 异 chù 处 suǒ 所 。 。

mèng 梦 zhōng 中 yáo 遥 xiàng 相 wàng 望 ， ，

gè 各 bào 抱 bú 不 shòu 售 jiǎ 贾 。 。

yǒu 有 kè 客 bú 不 tóng 同 yóu 游 ， ，

yì 亦 shì 是 tóng 同 huái 怀 zhě 者 。 。

dì 地 zhǔ 主 kuàng 况 yǒu 有 qī 期 ， ，

yú 舆 mǎ 马 bú 不 dài 待 jiǎ 假 。 。

tǎng 倘 guī 规 xiǔ 宿 shān 山 zhōng 中 ， ，

jī 畸 rén 人 bú 不 yīng 应 shě 舍 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗来自唐代杜甫的《金华山》。诗中描绘了杜甫与六七位旅行者在金华山上的经历。 首先，诗人描述了金华山的景色，空气宁静而空灵，但是风雨之后，鹿田和肺石等地貌则显得更加险峻和神秘。 然后，诗人叙述了他与旅行者们的相遇。虽然其他人都很开心，但是只有他自己愁眠难眠，不由自主地起身走动。 接着，诗人表达了自己听到的山间声音。这些声音不像是琴、瑟那样美妙动听，也不像是砧杵那样锐利刺耳，但却让他感到百感交集，思绪万千。 最后，诗人在梦中与旅行者们再次相遇，此时他们已经是同怀者，彼此互相理解。他认为，在人世间，旅行者和被旅行者同样重要，同时也表示他对离别的留恋和希望未来的团聚。 整首诗通过描绘金华山的景色以及诗人与旅行者的相遇、听到的声音等元素，表达了诗人对自然和人类情感共鸣的感受。

背诵

金华人北山，空响出静伫。鹿田在其颠，肺石来风雨。<br>有客六七人，昔游至其处。唯我愁不眠，起坐蹴君语。<br>谓此定何声，百感生离绪。玩非琴与瑟，复异砧将杵。<br>醉者呼不应，愁者自为苦。空棂怯孤衾，展转如巢树。<br>湿歌散馀悲，以足拊柱础。尔来又七年，欲至困羁旅。<br>传闻老桑门，已复蝉蜕去。入山恶少年，巾钵空其聚。<br>乃知人世间，何者为客主。而我同怀人，忽复异处所。<br>梦中遥相望，各抱不售贾。有客不同游，亦是同怀者。<br>地主况有期，舆马不待假。倘规宿山中，畸人不应舍。<br>《雪中方四隐君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627768699.html

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这首诗来自唐代杜甫的《金华山》。诗中描绘了杜甫与六七位旅行者在金华山上的经历。 首先，诗人描述了金华山的景色，空气宁静…展开

这首诗来自唐代杜甫的《金华山》。诗中描绘了杜甫与六七位旅行者在金华山上的经历。 首先，诗人描述了金华山的景色，空气宁静而空灵，但是风雨之后，鹿田和肺石等地貌则显得更加险峻和神秘。 然后，诗人叙述了他与旅行者们的相遇。虽然其他人都很开心，但是只有他自己愁眠难眠，不由自主地起身走动。 接着，诗人表达了自己听到的山间声音。这些声音不像是琴、瑟那样美妙动听，也不像是砧杵那样锐利刺耳，但却让他感到百感交集，思绪万千。 最后，诗人在梦中与旅行者们再次相遇，此时他们已经是同怀者，彼此互相理解。他认为，在人世间，旅行者和被旅行者同样重要，同时也表示他对离别的留恋和希望未来的团聚。 整首诗通过描绘金华山的景色以及诗人与旅行者的相遇、听到的声音等元素，表达了诗人对自然和人类情感共鸣的感受。折叠

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