南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首

作者:程俱      朝代:宋朝
南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首原文
性空本无方,水火不留碍。阳生至阴中,此理固有在。
初疑水焚槐,忽若镜加艾。又如大海中,神龙出光怪。
冰姿映烈焰,势恐不两大。原燎正焮腾,汤沃忽崩败。
涓涓煖泉涌,熠熠寒光碎。伟哉六合间,恢诡不胜载。
阴风结飞雨,来自。九天外。苍樟出芳液,根节依大块。
初非气相求,又岂天所配。如何冰炭仇,乃作坎离会。
因知造化机,幻手端可贷。
南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首拼音解读
xìng kōng běn fāng
shuǐ huǒ liú ài
yáng shēng zhì yīn zhōng
yǒu zài
chū shuǐ fén huái
ruò jìng jiā ài
yòu hǎi zhōng
shén lóng chū guāng guài
bīng 姿 yìng liè yàn
shì kǒng liǎng
yuán liáo zhèng xìn téng
tāng bēng bài
juān juān xuān quán yǒng
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wěi zāi liù jiān
huī guǐ shèng zǎi
yīn fēng jié fēi
lái
jiǔ tiān wài
cāng zhāng chū fāng
gēn jiē kuài
chū fēi xiàng qiú
yòu tiān suǒ pèi
bīng tàn chóu
nǎi zuò kǎn huì
yīn zhī zào huà
huàn shǒu duān dài

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这首诗是一首道家哲学的诗歌,探讨了宇宙间的阴阳变化和自然界的神秘力量。 第一句“性空本无方,水火不留碍”指出道家思想中的本体空性,即世界万物的本质本来就是虚空的,没有固定的形状或方向,同时也强调了阴阳之间相互渗透、相互依存的关系。 接下来,诗人通过描绘各种奇妙的景象来表达阴阳之间的转换和统一:水可以燃烧槐木,火也能被镜子反射;太阳的光芒穿过黑暗的阴影,就像神龙在海中发出奇异的光芒一样;冰块在烈火中映射出耀眼的火焰,而且两者之间竟然没有任何干扰。这些景象都在强调着自然界的神秘和美好。 最后一句“因知造化机,幻手端可贷”,则表明了作者对于自然界的深刻认识和敬畏,认为自然界的力量是无穷无尽的,可以说是难以理解和掌控的,只有在谦虚和敬畏的态度下,才能真正领略到自然界的奇妙之处。

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南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首诗意赏析

这首诗是一首道家哲学的诗歌,探讨了宇宙间的阴阳变化和自然界的神秘力量。 第一句“性空本无方,水火不留碍”指出道家思想…展开
这首诗是一首道家哲学的诗歌,探讨了宇宙间的阴阳变化和自然界的神秘力量。 第一句“性空本无方,水火不留碍”指出道家思想中的本体空性,即世界万物的本质本来就是虚空的,没有固定的形状或方向,同时也强调了阴阳之间相互渗透、相互依存的关系。 接下来,诗人通过描绘各种奇妙的景象来表达阴阳之间的转换和统一:水可以燃烧槐木,火也能被镜子反射;太阳的光芒穿过黑暗的阴影,就像神龙在海中发出奇异的光芒一样;冰块在烈火中映射出耀眼的火焰,而且两者之间竟然没有任何干扰。这些景象都在强调着自然界的神秘和美好。 最后一句“因知造化机,幻手端可贷”,则表明了作者对于自然界的深刻认识和敬畏,认为自然界的力量是无穷无尽的,可以说是难以理解和掌控的,只有在谦虚和敬畏的态度下,才能真正领略到自然界的奇妙之处。折叠

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