放言六首 其六

放言六首 其六原文：

饥饱寒温总听天，生来不乞半文钱。非关性僻偏甘淡，只是人前耻受怜。
心里无求堪作佛，世间有欲岂能仙。从他瞋怪从他爱，我自堆堆白昼眠。

放言六首 其六拼音解读：

jī 饥 bǎo 饱 hán 寒 wēn 温 zǒng 总 tīng 听 tiān 天 ， ，

shēng 生 lái 来 bú 不 qǐ 乞 bàn 半 wén 文 qián 钱 。 。

fēi 非 guān 关 xìng 性 pì 僻 piān 偏 gān 甘 dàn 淡 ， ，

zhī 只 shì 是 rén 人 qián 前 chǐ 耻 shòu 受 lián 怜 。 。

xīn 心 lǐ 里 wú 无 qiú 求 kān 堪 zuò 作 fó 佛 ， ，

shì 世 jiān 间 yǒu 有 yù 欲 qǐ 岂 néng 能 xiān 仙 。 。

cóng 从 tā 他 tián 瞋 guài 怪 cóng 从 tā 他 ài 爱 ， ，

wǒ 我 zì 自 duī 堆 duī 堆 bái 白 zhòu 昼 mián 眠 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了诗人对自己生活境遇和心态的反思。诗人表达了自己无论在饥饿、温暖、寒冷和舒适的状态下都是听天由命，不依赖别人施舍半文钱来维持生计的态度。他并不是因为性格内向或偏好清贫甘淡而作出这种选择，而只是因为他不想在人前受到怜悯的耻辱。 诗人认为自己内心没有追求物质财富的愿望，可以将自己看做一个可以修行成佛的人。但是他也承认自己身处于这个世俗的社会中，难以避免有欲望和追求。他认为他的情感取向和行为都取决于别人对他的态度，如果别人对他嘲笑或厌恶，他就会变得愤怒和敌视；如果别人对他友好和爱护，他就会变得亲切和宽容。 最后，诗人表示他愿意在白天睡觉，并不在乎别人的评价。

背诵

饥饱寒温总听天，生来不乞半文钱。非关性僻偏甘淡，只是人前耻受怜。<br>心里无求堪作佛，世间有欲岂能仙。从他瞋怪从他爱，我自堆堆白昼眠。<br>《放言六首 其六》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627795439.html

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放言六首 其六诗意赏析

这首诗描述了诗人对自己生活境遇和心态的反思。诗人表达了自己无论在饥饿、温暖、寒冷和舒适的状态下都是听天由命，不依赖别人施…展开

这首诗描述了诗人对自己生活境遇和心态的反思。诗人表达了自己无论在饥饿、温暖、寒冷和舒适的状态下都是听天由命，不依赖别人施舍半文钱来维持生计的态度。他并不是因为性格内向或偏好清贫甘淡而作出这种选择，而只是因为他不想在人前受到怜悯的耻辱。 诗人认为自己内心没有追求物质财富的愿望，可以将自己看做一个可以修行成佛的人。但是他也承认自己身处于这个世俗的社会中，难以避免有欲望和追求。他认为他的情感取向和行为都取决于别人对他的态度，如果别人对他嘲笑或厌恶，他就会变得愤怒和敌视；如果别人对他友好和爱护，他就会变得亲切和宽容。 最后，诗人表示他愿意在白天睡觉，并不在乎别人的评价。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海…详情