诗偈 其七十四

诗偈 其七十四原文：

有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。
假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。
如来无相理，有作尽皆非。

诗偈 其七十四拼音解读：

yǒu 有 rén 人 yǒu 有 suǒ 所 zhī 知 ， ，

yǒu 有 shì 事 yǒu 有 shì 是 fēi 非 。 。

wén 闻 dào 道 wú 无 xiàng 相 lǐ 理 ， ，

xīn 心 zhí 执 bú 不 shēng 生 yí 疑 。 。

wǔ 五 suì 岁 gèng 更 bú 不 zhǎng 长 ， ，

qí 祇 zuò 作 ā 阿 hái 孩 ér 儿 。 。

jiāng 将 quán 拳 kǒu 口 lǐ 里 yǎo 咬 ， ，

bǎi 百 nián 年 bú 不 kěn 肯 lí 离 。 。

jiǎ 假 huā 花 suī 虽 duān 端 zhèng 正 ， ，

jiū 究 jìng 竟 bú 不 chōng 充 jī 饥 。 。

dōu 都 yuán 缘 chī 痴 hái 孩 zǐ 子 ， ，

bú 不 shí 识 shì 是 quán 权 yí 宜 。 。

rú 如 lái 来 wú 无 xiàng 相 lǐ 理 ， ，

yǒu 有 zuò 作 jìn 尽 jiē 皆 fēi 非 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌主要探讨了知识和智慧对人生的影响，以及个人信仰和追求的重要性。作者认为，有些人有知识但不一定能正确判断是非，因为他们缺乏对真理的完全理解。然而，如果我们相信某种价值观或信仰，就会摆脱怀疑并坚守自己的信念。 在接下来的几句话中，作者通过描述一个五岁的孩子来阐述这个观点。尽管这个孩子缺乏知识和智慧，他仍然可以保持自己的信仰，并且对所拥有的东西充满珍惜。 最后，作者提到佛教的“无相理”思想，表明社会上的权力和策略可能不会带来真正的成功和幸福。取而代之的是，我们应该寻找内心的平静和真理，这才是最重要的事情。

背诵

有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。<br>五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。<br>假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。<br>如来无相理，有作尽皆非。<br>《诗偈 其七十四》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627803524.html

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诗偈 其七十四诗意赏析

这首诗歌主要探讨了知识和智慧对人生的影响，以及个人信仰和追求的重要性。作者认为，有些人有知识但不一定能正确判断是非，因为…展开

这首诗歌主要探讨了知识和智慧对人生的影响，以及个人信仰和追求的重要性。作者认为，有些人有知识但不一定能正确判断是非，因为他们缺乏对真理的完全理解。然而，如果我们相信某种价值观或信仰，就会摆脱怀疑并坚守自己的信念。 在接下来的几句话中，作者通过描述一个五岁的孩子来阐述这个观点。尽管这个孩子缺乏知识和智慧，他仍然可以保持自己的信仰，并且对所拥有的东西充满珍惜。 最后，作者提到佛教的“无相理”思想，表明社会上的权力和策略可能不会带来真正的成功和幸福。取而代之的是，我们应该寻找内心的平静和真理，这才是最重要的事情。折叠

作者介绍

庞蕴 　　庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照…详情