诗偈 其七十四
- 有人有所知,有事有是非。闻道无相理,心执不生疑。
五岁更不长,祇作阿孩儿。将拳口里咬,百年不肯离。
假花虽端正,究竟不充饥。都缘痴孩子,不识是权宜。
如来无相理,有作尽皆非。
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这首诗歌主要探讨了知识和智慧对人生的影响,以及个人信仰和追求的重要性。作者认为,有些人有知识但不一定能正确判断是非,因为他们缺乏对真理的完全理解。然而,如果我们相信某种价值观或信仰,就会摆脱怀疑并坚守自己的信念。 在接下来的几句话中,作者通过描述一个五岁的孩子来阐述这个观点。尽管这个孩子缺乏知识和智慧,他仍然可以保持自己的信仰,并且对所拥有的东西充满珍惜。 最后,作者提到佛教的“无相理”思想,表明社会上的权力和策略可能不会带来真正的成功和幸福。取而代之的是,我们应该寻找内心的平静和真理,这才是最重要的事情。
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诗偈 其七十四诗意赏析
这首诗歌主要探讨了知识和智慧对人生的影响,以及个人信仰和追求的重要性。作者认为,有些人有知识但不一定能正确判断是非,因为…展开这首诗歌主要探讨了知识和智慧对人生的影响,以及个人信仰和追求的重要性。作者认为,有些人有知识但不一定能正确判断是非,因为他们缺乏对真理的完全理解。然而,如果我们相信某种价值观或信仰,就会摆脱怀疑并坚守自己的信念。 在接下来的几句话中,作者通过描述一个五岁的孩子来阐述这个观点。尽管这个孩子缺乏知识和智慧,他仍然可以保持自己的信仰,并且对所拥有的东西充满珍惜。 最后,作者提到佛教的“无相理”思想,表明社会上的权力和策略可能不会带来真正的成功和幸福。取而代之的是,我们应该寻找内心的平静和真理,这才是最重要的事情。折叠 -
庞蕴
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照…详情
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