雄雉

雄雉原文：

雄雉于飞，泄泄其羽。
我之怀矣，自诒伊阻。

雄雉于飞，下上其音。
展矣君子，实劳我心。

瞻彼日月，悠悠我思。
道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。
不忮不求，何用不臧？

雄雉拼音解读：

xióng 雄 zhì 雉 yú 于 fēi 飞 ， ，

xiè 泄 xiè 泄 qí 其 yǔ 羽 。 。

wǒ 我 zhī 之 huái 怀 yǐ 矣 ， ，

zì 自 yí 诒 yī 伊 zǔ 阻 。 。

xióng 雄 zhì 雉 yú 于 fēi 飞 ， ，

xià 下 shàng 上 qí 其 yīn 音 。 。

zhǎn 展 yǐ 矣 jūn 君 zǐ 子 ， ，

shí 实 láo 劳 wǒ 我 xīn 心 。 。

zhān 瞻 bǐ 彼 rì 日 yuè 月 ， ，

yōu 悠 yōu 悠 wǒ 我 sī 思 。 。

dào 道 zhī 之 yún 云 yuǎn 远 ， ，

hé 曷 yún 云 néng 能 lái 来 ？ ？

bǎi 百 ěr 尔 jūn 君 zǐ 子 ， ，

bú 不 zhī 知 dé 德 háng 行 。 。

bú 不 zhì 忮 bú 不 qiú 求 ， ，

hé 何 yòng 用 bú 不 zāng 臧 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉在空中飞翔，舒展着五彩翅膀。我如此思念夫君，给自己带来忧伤。

雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
雄雉在空中飞翔，上下鸣唱声嘹亮。我那诚实的夫君，实让我心劳神伤。

瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
看日月迭来迭往，思念是那样悠长。道路相隔真遥远，何时才能回家乡？

百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？
那些在位君子们，不知我夫德高尚。不贪荣名不贪利，为何让他遭祸殃？

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：63-65

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：65-66

雄雉(zhì)于飞，泄(yì)泄其羽。我之怀矣，自诒(yí)伊阻。
邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。雉：野鸡，雄者有冠，长尾，身有文采，善斗。一说雉为耿介之鸟，交有时，别有伦。于：往。一说语助词。泄泄：鼓翅飞翔的样子。怀：因思念而忧伤。自诒：自己给自己。诒：通”贻“，遗留。伊：此，这。阻：忧愁，苦恼。一说阻隔。

雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
下上其音：叫声随飞翔而忽上忽下。展：诚，确实。劳我心：即”我心劳“，因挂怀而操心、忧愁。劳，忧。

瞻(zhān)彼日月，悠悠我思。道之云远，曷(hé)云能来？
瞻：远看，望。悠悠：绵绵不断。曷：何。此处指何时。云：与下句的“云”同为语气助词。

百尔君子，不知德行。不忮(zhì)不求，何用不臧(zāng)？
百尔君子：你们这些君子。百，凡是，所有。尔，你们。君子，在位，有官职的大夫。德行：品德和行为。忮：忌恨，害也。一说”贪求“。求：贪求。何用：何以，为何。不臧：不善，不好。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：63-65

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：65-66

此诗前二章都是以雄雉起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。雄雉就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举雄雉，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写雄雉，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。

第三章以日月的迭来迭往，来兴丈夫久役不归。同时，以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔，怅问丈夫归来何期，亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间，虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景，加以前文所见雄雉的点染，便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫，它与第一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空间的距离（“远”）和空间的间断（“阻”）来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻，丈夫无法回来，这也深深透露出对当时现实的无奈。

第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。

全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：63-65

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：65-66

背诵

雄雉于飞，泄泄其羽。<br>我之怀矣，自诒伊阻。<br><br>雄雉于飞，下上其音。<br>展矣君子，实劳我心。<br><br>瞻彼日月，悠悠我思。<br>道之云远，曷云能来？<br>百尔君子，不知德行。<br>不忮不求，何用不臧？《雄雉》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/6645.html

诗经，思念，

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雄雉译文及注释

雄雉空中飞，扑翅真舒畅。我在想念她，音信恨渺茫。雄雉空中飞，上下咯咯唱。只是那个人，让我心忧伤。看看那日月，思念更悠长。路途太遥远，哪能回故乡？所有这些人，全不知修养。你若不去…展开

译文雄雉空中飞，扑翅真舒畅。我在想念她，音信恨渺茫。雄雉空中飞，上下咯咯唱。只是那个人，让我心忧伤。看看那日月，思念更悠长。路途太遥远，哪能回故乡？所有这些人，全不知修养。你若不去贪，哪有不顺当？

注释⑴泄（yì义）泄：鼓翼舒畅貌。朱熹《诗集传》：“泄泄，飞之缓也。”⑵诒（yí怡）：通贻，遗留。自诒：自取烦恼。伊：此，这。阻：阻隔。⑶展：诚，确实。⑷劳：忧。⑸瞻：看。⑹悠悠：绵绵不断。⑺云：作语助。曷（hé何）：何，何时。⑻百尔君子：汝众君子。百，凡是，所有。⑼忮（zhì至）：忌恨，害也。⑽臧（zāng脏）：善。

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雄雉鉴赏

《毛诗序》说：“《雄雉》，刺卫宣公也。淫乱不恤国事，军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。”说刺卫宣公，诗中没有提及。而“丈夫久役、男女怨旷”点明了诗旨所在，即此诗为妇…展开

　　《毛诗序》说：“《雄雉》，刺卫宣公也。淫乱不恤国事，军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。”说刺卫宣公，诗中没有提及。而“丈夫久役、男女怨旷”点明了诗旨所在，即此诗为妇人思念远役丈夫的诗。方玉润《诗经原始》认为其主题为“期友不归，思而共勖”，也可备一说。

　　诗的前二章都是以雄雉起兴。雄雉就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。

　　三章以日月的迭来迭往，来兴丈夫久役不归。同时，以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔，怅问丈夫归来何期，亦可见思妇怀念之切。四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。

　　雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《国风·王风·兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。末章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。一二章只举雄雉，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写雄雉，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“上下其音”），突出其反覆不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。

　　三章“瞻”涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间，让人想见思妇正在伫立遥望的情景，加以前文所见雄雉的点染，便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫，它与一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空间的距离（“远”）和空间的间断（“阻”）来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻，丈夫无法回来，这也深深透露出对当时现实的无奈。

　　牛运震《诗志》指出：“‘实劳我心’、‘悠悠我思’，从‘自诒伊阻’生来，却为末章含蓄起势，此通篇结构贯串处。”陈震《读诗识小录》评曰：“篇法上虚下实，前三章曼声长吟，愁叹之音也；后一章心惧语急，悚切之旨也。全诗皆为‘不臧’而言，文阵单行直走。”可谓善于解说。

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创作背景

关于此诗的背景，历来说法不一。有人认为是为妇人思念远役的丈夫而作，也有人认为是为思念友人而作。《毛诗序》说：“《雄雉》，刺卫宣公也。淫乱不恤国事，军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。”方玉润认为是朋友互勉的诗。

作者介绍

诗经 【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：「古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一…详情