无他二心焉
出自当代白航源的《夫誉与财者，伤古今才人之德甚也》- 古今之才，其才者，学而得之，若问其曰：“汝为何而学？”其十六七者答曰：“因欲得万人之赞，使己凌驾众人之上，故而学也。”呜呼！学，若人之衣冠，乃美己之身以补己之阙者是也，故学以致己之用，而非以贿官讨捧，荀子曰：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”其此之谓乎！余弗为小人也，故余之学也，无誉财之求，无贿财之欲，只为致己以用，无他二心。
今之学者，因欲才高，以得重奖，麻于万书之中，而忘学初之志也，为一纸之所诱，忘初志而盲学，日久而年长，学固成己之厌，学之愈多，其厌愈甚，今之才人，其多不能尽夫学之乐也，其皆出于此乎！偶得赞誉，即失奋进之力，失学初之志也，盖其全心为才，而弗悟学之真意，虽学富五车，而处世甚艰，才固无所用，其弗若无才。故曰：“禽翼镀金，其翼不复远。”其此之谓乎！无才之者也，其虽无才，而身亦健，可长工以养己，才人虽有才，而其无所用，故弗能养己之身。
学乃为己之所用，补己之阙，而非贿官之器也，况君子固贫，孔子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”富贵非余之所愿，故余弗欲贿。
荀子曰：“君子之学也，以美其身，小人之学也，以为禽犊。”余弗为小人，亦弗欲为小人也，故余之学也，求补阙于己者足矣，无他二心焉，此学之志也。 - 夫誉与财者，伤古今才人之德甚也拼音解读：
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gǔ 古 jīn 今 zhī 之 cái 才 ， ，qí 其 cái 才 zhě 者 ， ，xué 学 ér 而 dé 得 zhī 之 ， ，ruò 若 wèn 问 qí 其 yuē 曰 ： ： “ “ rǔ 汝 wéi 为 hé 何 ér 而 xué 学 ？ ？” ” qí 其 shí 十 liù 六 qī 七 zhě 者 dá 答 yuē 曰 ： ： “ “ yīn 因 yù 欲 dé 得 wàn 万 rén 人 zhī 之 zàn 赞 ， ，shǐ 使 jǐ 己 líng 凌 jià 驾 zhòng 众 rén 人 zhī 之 shàng 上 ， ，gù 故 ér 而 xué 学 yě 也 。 。” ” wū 呜 hū 呼 ！ ！xué 学 ， ，ruò 若 rén 人 zhī 之 yī 衣 guàn 冠 ， ，nǎi 乃 měi 美 jǐ 己 zhī 之 shēn 身 yǐ 以 bǔ 补 jǐ 己 zhī 之 què 阙 zhě 者 shì 是 yě 也 ， ，gù 故 xué 学 yǐ 以 zhì 致 jǐ 己 zhī 之 yòng 用 ， ，ér 而 fēi 非 yǐ 以 huì 贿 guān 官 tǎo 讨 pěng 捧 ， ，xún 荀 zǐ 子 yuē 曰 ： ： “ “ jūn 君 zǐ 子 zhī 之 xué 学 yě 也 ， ，yǐ 以 měi 美 qí 其 shēn 身 ； ；xiǎo 小 rén 人 zhī 之 xué 学 yě 也 ， ，yǐ 以 wéi 为 qín 禽 dú 犊 。 。” ” qí 其 cǐ 此 zhī 之 wèi 谓 hū 乎 ！ ！yú 余 fú 弗 wéi 为 xiǎo 小 rén 人 yě 也 ， ，gù 故 yú 余 zhī 之 xué 学 yě 也 ， ，wú 无 yù 誉 cái 财 zhī 之 qiú 求 ， ，wú 无 huì 贿 cái 财 zhī 之 yù 欲 ， ，zhī 只 wéi 为 zhì 致 jǐ 己 yǐ 以 yòng 用 ， ，wú 无 tā 他 èr 二 xīn 心 。 。jīn 今 zhī 之 xué 学 zhě 者 ， ，yīn 因 yù 欲 cái 才 gāo 高 ， ，yǐ 以 dé 得 zhòng 重 jiǎng 奖 ， ，má 麻 yú 于 wàn 万 shū 书 zhī 之 zhōng 中 ， ，ér 而 wàng 忘 xué 学 chū 初 zhī 之 zhì 志 yě 也 ， ，wéi 为 yī 一 zhǐ 纸 zhī 之 suǒ 所 yòu 诱 ， ，wàng 忘 chū 初 zhì 志 ér 而 máng 盲 xué 学 ， ，rì 日 jiǔ 久 ér 而 nián 年 zhǎng 长 ， ，xué 学 gù 固 chéng 成 jǐ 己 zhī 之 yàn 厌 ， ，xué 学 zhī 之 yù 愈 duō 多 ， ，qí 其 yàn 厌 yù 愈 shèn 甚 ， ，jīn 今 zhī 之 cái 才 rén 人 ， ，qí 其 duō 多 bú 不 néng 能 jìn 尽 fū 夫 xué 学 zhī 之 lè 乐 yě 也 ， ，qí 其 jiē 皆 chū 出 yú 于 cǐ 此 hū 乎 ！ ！ǒu 偶 dé 得 zàn 赞 yù 誉 ， ，jí 即 shī 失 fèn 奋 jìn 进 zhī 之 lì 力 ， ，shī 失 xué 学 chū 初 zhī 之 zhì 志 yě 也 ， ，gài 盖 qí 其 quán 全 xīn 心 wéi 为 cái 才 ， ，ér 而 fú 弗 wù 悟 xué 学 zhī 之 zhēn 真 yì 意 ， ，suī 虽 xué 学 fù 富 wǔ 五 chē 车 ， ，ér 而 chù 处 shì 世 shèn 甚 jiān 艰 ， ，cái 才 gù 固 wú 无 suǒ 所 yòng 用 ， ，qí 其 fú 弗 ruò 若 wú 无 cái 才 。 。gù 故 yuē 曰 ： ： “ “ qín 禽 yì 翼 dù 镀 jīn 金 ， ，qí 其 yì 翼 bú 不 fù 复 yuǎn 远 。 。” ” qí 其 cǐ 此 zhī 之 wèi 谓 hū 乎 ！ ！wú 无 cái 才 zhī 之 zhě 者 yě 也 ， ，qí 其 suī 虽 wú 无 cái 才 ， ，ér 而 shēn 身 yì 亦 jiàn 健 ， ，kě 可 zhǎng 长 gōng 工 yǐ 以 yǎng 养 jǐ 己 ， ，cái 才 rén 人 suī 虽 yǒu 有 cái 才 ， ，ér 而 qí 其 wú 无 suǒ 所 yòng 用 ， ，gù 故 fú 弗 néng 能 yǎng 养 jǐ 己 zhī 之 shēn 身 。 。xué 学 nǎi 乃 wéi 为 jǐ 己 zhī 之 suǒ 所 yòng 用 ， ，bǔ 补 jǐ 己 zhī 之 què 阙 ， ，ér 而 fēi 非 huì 贿 guān 官 zhī 之 qì 器 yě 也 ， ，kuàng 况 jūn 君 zǐ 子 gù 固 pín 贫 ， ，kǒng 孔 zǐ 子 yuē 曰 ： ： “ “ fàn 饭 shū 疏 shí 食 yǐn 饮 shuǐ 水 ， ，qǔ 曲 gōng 肱 ér 而 zhěn 枕 zhī 之 ， ，lè 乐 yì 亦 zài 在 qí 其 zhōng 中 yǐ 矣 ， ，bú 不 yì 义 ér 而 fù 富 qiě 且 guì 贵 ， ，yú 于 wǒ 我 rú 如 fú 浮 yún 云 。 。” ” fù 富 guì 贵 fēi 非 yú 余 zhī 之 suǒ 所 yuàn 愿 ， ，gù 故 yú 余 fú 弗 yù 欲 huì 贿 。 。xún 荀 zǐ 子 yuē 曰 ： ： “ “ jūn 君 zǐ 子 zhī 之 xué 学 yě 也 ， ，yǐ 以 měi 美 qí 其 shēn 身 ， ，xiǎo 小 rén 人 zhī 之 xué 学 yě 也 ， ，yǐ 以 wéi 为 qín 禽 dú 犊 。 。” ” yú 余 fú 弗 wéi 为 xiǎo 小 rén 人 ， ，yì 亦 fú 弗 yù 欲 wéi 为 xiǎo 小 rén 人 yě 也 ， ，gù 故 yú 余 zhī 之 xué 学 yě 也 ， ，qiú 求 bǔ 补 què 阙 yú 于 jǐ 己 zhě 者 zú 足 yǐ 矣 ， ，wú 无 tā 他 èr 二 xīn 心 yān 焉 ， ，cǐ 此 xué 学 zhī 之 zhì 志 yě 也 。 。
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这首诗表达了学习的真正意义和目的。它指出，许多人学习不是为了自我提高，而是为了获得名誉和财富，或者被纸醉金迷所迷惑而偏离了最初的学习动机。然而，真正的学习应当是为了补己之阙，为了自己的成长和发展，而不是为了贿赂或升迁。荀子强调了君子学习的价值是美化自己的身体，而小人则将其用作祭品，没有真正的信仰。最后，诗人呼吁人们要保持学习的初心，不要沉迷于名利，以致忘记自我提高的真正目标。
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夫誉与财者，伤古今才人之德甚也诗意赏析
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