有翠松鲜竹

日绎五千言，未说年龄可续。
且得襟期萧散，远氛嚣宠辱。
鬓须白尽秀眉生，来伴老眸绿。
人道雪霜林里，有翠松鲜竹。

好事近（生日词）拼音解读：

rì 日 yì 绎 wǔ 五 qiān 千 yán 言 ， ，

wèi 未 shuō 说 nián 年 líng 龄 kě 可 xù 续 。 。

qiě 且 dé 得 jīn 襟 qī 期 xiāo 萧 sàn 散 ， ，

yuǎn 远 fēn 氛 xiāo 嚣 chǒng 宠 rǔ 辱 。 。

bìn 鬓 xū 须 bái 白 jìn 尽 xiù 秀 méi 眉 shēng 生 ， ，

lái 来 bàn 伴 lǎo 老 móu 眸 lǜ 绿 。 。

rén 人 dào 道 xuě 雪 shuāng 霜 lín 林 lǐ 里 ， ，

yǒu 有 cuì 翠 sōng 松 xiān 鲜 zhú 竹 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，可以理解为它在描述一个人的生命历程。首先，诗中提到“日绎五千言”，这是形容这个人已经说了许多话，经历了许多事情。然而，“未说年龄可续”，说明他的年龄仍然很长，他还有许多时间可以继续度过。 接着，诗中描述了这个人现在的状态：“且得襟期萧散，远氛嚣宠辱。” 他已经不再受到外界的干扰，享受自由自在的时光。他的鬓须已经白尽，眉毛依然繁茂，这也暗示着他已经老态龙钟，但心境仍然青春。 最后，诗中提到了“人道雪霜林里，有翠松鲜竹”。这些景象象征着生命的结束和新的开始。其中“翠松”和“鲜竹”都代表生命的延续和希望，表达出作者对生命的美好祝愿。

背诵

日绎五千言，未说年龄可续。<br>且得襟期萧散，远氛嚣宠辱。<br>鬓须白尽秀眉生，来伴老眸绿。<br>人道雪霜林里，<span style="color:#FF0000;"><b>有翠松鲜竹</b></span>。<br>《有翠松鲜竹》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1286720.html

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好事近（生日词）注释

【五千言】《史记·老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记》：“老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”…展开

【五千言】《史记·老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记》：“老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”折叠

好事近（生日词）诗意赏析

这首诗意味深长，可以理解为它在描述一个人的生命历程。首先，诗中提到“日绎五千言”，这是形容这个人已经说了许多话，经历了许…展开

这首诗意味深长，可以理解为它在描述一个人的生命历程。首先，诗中提到“日绎五千言”，这是形容这个人已经说了许多话，经历了许多事情。然而，“未说年龄可续”，说明他的年龄仍然很长，他还有许多时间可以继续度过。 接着，诗中描述了这个人现在的状态：“且得襟期萧散，远氛嚣宠辱。” 他已经不再受到外界的干扰，享受自由自在的时光。他的鬓须已经白尽，眉毛依然繁茂，这也暗示着他已经老态龙钟，但心境仍然青春。 最后，诗中提到了“人道雪霜林里，有翠松鲜竹”。这些景象象征着生命的结束和新的开始。其中“翠松”和“鲜竹”都代表生命的延续和希望，表达出作者对生命的美好祝愿。折叠

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