侧身聊倚望

出自唐朝孟浩然的《陪张丞相登荆城楼,因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家
蓟门天北畔,铜柱日南端。
出守声弥远,投荒法未宽。
侧身聊倚望,携手莫同欢。
白璧无瑕玷,青松有岁寒。
府中丞相阁,江上使君滩。
兴尽回舟去,方知行路难。
陪张丞相登荆城楼,因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家拼音解读
mén tiān běi pàn
tóng zhù nán duān
chū shǒu shēng yuǎn
tóu huāng wèi kuān
shēn liáo wàng
xié shǒu tóng huān
bái xiá diàn
qīng sōng yǒu suì hán
zhōng chéng xiàng
jiāng shàng shǐ 使 jūn tān
xìng jìn huí zhōu
fāng zhī háng nán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个人在蓟门(古代中国的城门之一)观望,思考着他已经经历过的人生和未来的路程。他看到了铜柱和阳光,听到了远处守卫的声音,但他的内心依然感到孤独和困惑。他靠在一旁欣赏景色,但他没有伴侣陪伴他分享美景。白璧玉石虽然无瑕疵,但生命经历丰富而不平凡,就像青松树一样,虽然已经有岁月留下的痕迹,但依然挺拔向上。最后,这个人选择离开,意识到行路是艰难的,需要不断前行,才能找到自己想要的东西。整首诗表达了对人生道路的思考和探索,同时也反映出人们常常面临的孤独和苦难。

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陪张丞相登荆城楼,因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家注释

【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”【白璧无瑕】1.白玉上没有一点斑点。比喻品德完美。鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》:“正如将‘肉麻当作有趣’一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。”2.喻女子坚贞自守。洪深《少奶奶的扇子》第四幕:“说出来,发生许多困难,还是让瑜珍每天望着那张小照,想念她那白璧无瑕不幸早逝的母亲去吧。”…展开
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”【白璧无瑕】1.白玉上没有一点斑点。比喻品德完美。鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》:“正如将‘肉麻当作有趣’一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。”2.喻女子坚贞自守。洪深《少奶奶的扇子》第四幕:“说出来,发生许多困难,还是让瑜珍每天望着那张小照,想念她那白璧无瑕不幸早逝的母亲去吧。”折叠

陪张丞相登荆城楼,因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家诗意赏析

这首诗描绘了一个人在蓟门(古代中国的城门之一)观望,思考着他已经经历过的人生和未来的路程。他看到了铜柱和阳光,听到了远处…展开
这首诗描绘了一个人在蓟门(古代中国的城门之一)观望,思考着他已经经历过的人生和未来的路程。他看到了铜柱和阳光,听到了远处守卫的声音,但他的内心依然感到孤独和困惑。他靠在一旁欣赏景色,但他没有伴侣陪伴他分享美景。白璧玉石虽然无瑕疵,但生命经历丰富而不平凡,就像青松树一样,虽然已经有岁月留下的痕迹,但依然挺拔向上。最后,这个人选择离开,意识到行路是艰难的,需要不断前行,才能找到自己想要的东西。整首诗表达了对人生道路的思考和探索,同时也反映出人们常常面临的孤独和苦难。折叠

作者介绍

孟浩然 孟浩然 孟浩然(689─740),本名浩,字浩然,襄州襄阳(今湖北襄樊市)人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山,闭门读书,以诗自娱。曾游历长江南北各地,巴蜀、吴越、湘赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安,应进士不第。张九龄镇荆州时,署其为荆州从事,不久,患疽而卒,终年五十二岁。他是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名,号王孟。其诗每无意求工而清超越俗,正复出人…详情

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