如随如从

至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如负如持，而不知其慈。
故莫周莫止，静和而止。
至化之极兮，瀛瀛溶溶。
如涵如封，如随如从，而不知其功。
故莫由莫己，顺时而理。

二风诗。治风诗五篇。至慈拼音解读：

zhì 至 huà 化 zhī 之 shēn 深 xī 兮 ， ，

yī 猗 yī 猗 xī 娭 xī 娭 。 。

rú 如 xù 煦 rú 如 chuī 吹 ， ，

rú 如 fù 负 rú 如 chí 持 ， ，

ér 而 bú 不 zhī 知 qí 其 cí 慈 。 。

gù 故 mò 莫 zhōu 周 mò 莫 zhǐ 止 ， ，

jìng 静 hé 和 ér 而 zhǐ 止 。 。

zhì 至 huà 化 zhī 之 jí 极 xī 兮 ， ，

yíng 瀛 yíng 瀛 róng 溶 róng 溶 。 。

rú 如 hán 涵 rú 如 fēng 封 ， ，

rú 如 suí 随 rú 如 cóng 从 ， ，

ér 而 bú 不 zhī 知 qí 其 gōng 功 。 。

gù 故 mò 莫 yóu 由 mò 莫 jǐ 己 ， ，

shùn 顺 shí 时 ér 而 lǐ 理 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述了至化之深和至化之极的境界。在至化之深的境界中，“猗猗娭娭”形容了一种仪式感，表现出人们对神灵的敬畏和恭敬；“如煦如吹，如负如持”则暗示着这种力量的温柔和博爱，以及它给人带来的喜悦和慰藉。在这种境界中，人们应该保持静和，停止追寻，以达到真正的至化之境。 而在至化之极的境界中，“瀛瀛溶溶”描绘了一种广袤无垠的景象，体现出至化之力的无限和深远；“如涵如封，如随如从”则表现出这种力量对万物的包容和引导，以及其所具有的奇妙力量。在这种境界中，人们应该顺应时势，不强求自己，用智慧去理解和运用至化之力。总之，这首诗词表达了人类对至化之力的敬畏和推崇，并探讨了如何与之相处的问题。

背诵

至化之深兮，猗猗娭娭。<br>如煦如吹，如负如持，而不知其慈。<br>故莫周莫止，静和而止。<br>至化之极兮，瀛瀛溶溶。<br>如涵如封，<span style="color:#FF0000;"><b>如随如从</b></span>，而不知其功。<br>故莫由莫己，顺时而理。<br>《如随如从》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1470548.html

相关翻译

相关赏析

二风诗。治风诗五篇。至慈诗意赏析

这首诗词描述了至化之深和至化之极的境界。在至化之深的境界中，“猗猗娭娭”形容了一种仪式感，表现出人们对神灵的敬畏和恭敬；…展开

这首诗词描述了至化之深和至化之极的境界。在至化之深的境界中，“猗猗娭娭”形容了一种仪式感，表现出人们对神灵的敬畏和恭敬；“如煦如吹，如负如持”则暗示着这种力量的温柔和博爱，以及它给人带来的喜悦和慰藉。在这种境界中，人们应该保持静和，停止追寻，以达到真正的至化之境。 而在至化之极的境界中，“瀛瀛溶溶”描绘了一种广袤无垠的景象，体现出至化之力的无限和深远；“如涵如封，如随如从”则表现出这种力量对万物的包容和引导，以及其所具有的奇妙力量。在这种境界中，人们应该顺应时势，不强求自己，用智慧去理解和运用至化之力。总之，这首诗词表达了人类对至化之力的敬畏和推崇，并探讨了如何与之相处的问题。折叠

作者介绍

元结 元结(719-772)字次山，号漫郎、聱叟，河南人，天宝进士。安史之乱后，以右金吾兵曹参军摄监察御史，充山南西道节度参谋；平乱有功。后任道州刺史，官至容管经略使。有《元次山集》。…详情