万壑千岩位置雄

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里，井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。
山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。
此景只应天上有，岂知身在妙高峰？

台山杂咏拼音解读：

xī 西 běi 北 tiān 天 dī 低 wǔ 五 dǐng 顶 gāo 高 ， ，

máng 茫 máng 茫 sōng 松 hǎi 海 lù 露 líng 灵 áo 鳌 。 。

tài 太 háng 行 zhí 直 shàng 上 yóu 犹 qiān 千 lǐ 里 ， ，

jǐng 井 dǐ 底 cán 残 shān 山 wǎng 枉 hū 呼 hào 号 。 。

wàn 万 hè 壑 qiān 千 yán 岩 wèi 位 zhì 置 xióng 雄 ， ，

ǒu 偶 cóng 从 tiān 天 qiǎo 巧 jiàn 见 shén 神 gōng 功 。 。

tuān 湍 xī 溪 yǐ 已 zuò 作 fēng 风 léi 雷 è 恶 ， ，

gèng 更 zài 在 yún 云 shān 山 qì 气 xiàng 象 zhōng 中 。 。

shān 山 yún 云 tūn 吞 tǔ 吐 cuì 翠 wēi 微 zhōng 中 ， ，

dàn 淡 lǜ 绿 shēn 深 qīng 青 yī 一 wàn 万 zhòng 重 。 。

cǐ 此 jǐng 景 zhī 只 yīng 应 tiān 天 shàng 上 yǒu 有 ， ，

qǐ 岂 zhī 知 shēn 身 zài 在 miào 妙 gāo 高 fēng 峰 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。

太行直上犹千里，井底残山枉呼号。

万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。

湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。

山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。

此景只应天上有，岂知身在妙高峰？

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌(áo)。
灵鳌：神龟。古代神话传说，渤海之东有大壑，下深无底，中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆)，常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之，五山遂屹立不动。

太行直上犹千里，井底残山枉呼号。
井底残山：指诸山与五台相比，如在井底。

万壑(hè)千岩位置雄，偶从天巧见神功。
天巧：指天然形成的五台岩壑景象。神功：鬼斧神功，非人力所能及。

湍(tuān)溪已作风雷恶，更在云山气象中。
湍溪：急流的河溪。风雷恶：形容水流声巨响如雷。

山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。
翠微：青翠的山峦。此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。

此景只应天上有，岂知身在妙高峰？
妙高峰：佛教传说中的最高峰，这里代指五台山。

这首诗描绘了作者身处西北地区，面对高耸入云的五座山峰和广袤无垠的松林之海时的感受和景象。他描述了太行山脉直冲云霄，仿佛千里直上的壮观景象，以及在深邃的井底还残留着一些不起眼的山峰，令人感叹天地之大。 作者进一步描绘了这个地方的自然风光，万壑千岩，位置雄伟，给人以强烈的视觉冲击。同时，作者也表达了自己对自然界神奇力量的敬畏和惊叹。湍急的溪流和雷鸣般的风声在山间回响，让人感受到大自然中的力量和气象。 最后，作者指出这样的美景只能在天上才有，而身处于此的他却不知道，就像站在妙高山峰上的人并不知道自己所处的美景。这句话反映了作者的谦虚和对自然界的敬畏。

背诵

西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。<br>太行直上犹千里，井底残山枉呼号。<br><span style="color:#FF0000;"><b>万壑千岩位置雄</b></span>，偶从天巧见神功。<br>湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。<br>山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。<br>此景只应天上有，岂知身在妙高峰？《万壑千岩位置雄》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/152449.html

相关翻译

台山杂咏注释

这句说站在五台山向北望去，天显得很低，而五台山的五个山顶却显得更高了。灵鳌：神龟。古代神话传说，渤海之东有大壑，下深无底，中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆)，常随波漂流颠簸…展开

这句说站在五台山向北望去，天显得很低，而五台山的五个山顶却显得更高了。灵鳌：神龟。古代神话传说，渤海之东有大壑，下深无底，中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆)，常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之，五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪，山顶如鳌头，以五仙山喻五台。井底残山：指诸山与五台相比，如在井底。天巧：指天然形成的五台岩壑景象。神功：鬼斧神功，非人力所能及。湍溪：急流的河溪。风雷恶：形容水流声巨响如雷。翠微：青翠的山峦。此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。妙高峰：佛教传说中的最高峰，这里代指五台山。 折叠

相关赏析

台山杂咏诗意赏析

这首诗描绘了作者身处西北地区，面对高耸入云的五座山峰和广袤无垠的松林之海时的感受和景象。他描述了太行山脉直冲云霄，仿佛千…展开

这首诗描绘了作者身处西北地区，面对高耸入云的五座山峰和广袤无垠的松林之海时的感受和景象。他描述了太行山脉直冲云霄，仿佛千里直上的壮观景象，以及在深邃的井底还残留着一些不起眼的山峰，令人感叹天地之大。 作者进一步描绘了这个地方的自然风光，万壑千岩，位置雄伟，给人以强烈的视觉冲击。同时，作者也表达了自己对自然界神奇力量的敬畏和惊叹。湍急的溪流和雷鸣般的风声在山间回响，让人感受到大自然中的力量和气象。 最后，作者指出这样的美景只能在天上才有，而身处于此的他却不知道，就像站在妙高山峰上的人并不知道自己所处的美景。这句话反映了作者的谦虚和对自然界的敬畏。折叠

作者介绍

元好问 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负…详情