宝书翻译学初成

宝书翻译学初成，振锡如飞白足轻。
彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。
传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。
从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。

送僧元暠东游拼音解读：

bǎo 宝 shū 书 fān 翻 yì 译 xué 学 chū 初 chéng 成 ， ，

zhèn 振 xī 锡 rú 如 fēi 飞 bái 白 zú 足 qīng 轻 。 。

péng 彭 zé 泽 yīn 因 jiā 家 fán 凡 jǐ 几 shì 世 ， ，

líng 灵 shān 山 yù 预 huì 会 shì 是 qián 前 shēng 生 。 。

chuán 传 dēng 灯 yǐ 已 wù 悟 wú 无 wéi 为 lǐ 理 ， ，

rú 濡 lù 露 yóu 犹 huái 怀 wǎng 罔 jí 极 qíng 情 。 。

cóng 从 cǐ 此 duō 多 féng 逢 dà 大 jū 居 shì 士 ， ，

hé 何 rén 人 bú 不 yuàn 愿 jiě 解 zhū 珠 yīng 璎 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，主要表达了一位学者在翻译宝书的过程中初步成就，并通过与其他大居士相遇，进一步领悟到无为之道。 第一句描述了学者首次翻译宝书的喜悦之情，以及他振起锡杖跃跃欲试的姿态。第二句则暗示彭泽因家世代研究佛教经典，而学者与灵山等前生有缘，预示着他继承了前辈们的智慧和思想传统。 第三句则是学者对自己领悟无为之理的认知和感悟，认为只有放下私欲，才能顿悟真谛。但即使已经有所领悟，他依然心怀不尽的罔极情感。 最后两句则展现了学者的高风亮节和脱俗品性，他希望与其他大居士共同探讨佛法，以求更深入地领悟珠璎（佛教经文）的真谛。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>宝书翻译学初成</b></span>，振锡如飞白足轻。<br>彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。<br>传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。<br>从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。<br>《宝书翻译学初成》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1529979.html

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送僧元暠东游诗意赏析

这首诗意味深长，主要表达了一位学者在翻译宝书的过程中初步成就，并通过与其他大居士相遇，进一步领悟到无为之道。 第一句描…展开

这首诗意味深长，主要表达了一位学者在翻译宝书的过程中初步成就，并通过与其他大居士相遇，进一步领悟到无为之道。 第一句描述了学者首次翻译宝书的喜悦之情，以及他振起锡杖跃跃欲试的姿态。第二句则暗示彭泽因家世代研究佛教经典，而学者与灵山等前生有缘，预示着他继承了前辈们的智慧和思想传统。 第三句则是学者对自己领悟无为之理的认知和感悟，认为只有放下私欲，才能顿悟真谛。但即使已经有所领悟，他依然心怀不尽的罔极情感。 最后两句则展现了学者的高风亮节和脱俗品性，他希望与其他大居士共同探讨佛法，以求更深入地领悟珠璎（佛教经文）的真谛。折叠

作者介绍

刘禹锡 刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为「诗豪」。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，…详情