东京有眼富不如

出自唐朝孟郊的《寄张籍》

未见天子面，不如双盲人。
贾生对文帝，终日犹悲辛。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
有时独斋心，仿佛梦称臣。
梦中称臣言，觉后真埃尘。
东京有眼富不如，西京无眼贫西京。
无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。
西明寺后穷瞎张太祝，纵尔有眼谁尔珍。
天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。
寄张籍拼音解读：: wèi 未 jiàn 见 tiān 天 zǐ 子 miàn 面，，

bú 不 rú 如 shuāng 双 máng 盲 rén 人。。

jiǎ 贾 shēng 生 duì 对 wén 文 dì 帝，，

zhōng 终 rì 日 yóu 犹 bēi 悲 xīn 辛。。

fū 夫 zǐ 子 yì 亦 rú 如 máng 盲，，

suǒ 所 yǐ 以 kōng 空 qì 泣 lín 麟。。

yǒu 有 shí 时 dú 独 zhāi 斋 xīn 心，，

fǎng 仿 fó 佛 mèng 梦 chēng 称 chén 臣。。

mèng 梦 zhōng 中 chēng 称 chén 臣 yán 言，，

jiào 觉 hòu 后 zhēn 真 āi 埃 chén 尘。。

dōng 东 jīng 京 yǒu 有 yǎn 眼 fù 富 bú 不 rú 如，，

xī 西 jīng 京 wú 无 yǎn 眼 pín 贫 xī 西 jīng 京。。

wú 无 yǎn 眼 yóu 犹 yǒu 有 ěr 耳 gé 隔 qiáng 墙，，

shí 时 wén 闻 tiān 天 zǐ 子 chē 车 lín 辚 lín 辚。。

lín 辚 lín 辚 chē 车 shēng 声 niǎn 辗 bīng 冰 yù 玉，，

nán 南 jiāo 郊 tán 坛 shàng 上 lǐ 礼 bǎi 百 shén 神。。

xī 西 míng 明 sì 寺 hòu 后 qióng 穷 xiā 瞎 zhāng 张 tài 太 zhù 祝，，

zòng 纵 ěr 尔 yǒu 有 yǎn 眼 shuí 谁 ěr 尔 zhēn 珍。。

tiān 天 zǐ 子 zhǐ 咫 chǐ 尺 bú 不 dé 得 jiàn 见，，

bú 不 rú 如 bì 闭 yǎn 眼 qiě 且 yǎng 养 zhēn 真。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是描写了诗人的失落和无奈，他认为自己没有机会见到天子，就像两个盲人一样毫无希望。他提到自己的悲伤仍然存在，并将其与贾生对文帝的悲伤相比较。诗人认为即使像孔子那样聪明，也可能漠视周围的事物而感到失落。他甚至在梦中称臣，但醒来后发现只是虚幻的幻想。最后他贬低东京富有的人，认为西京虽然贫穷，但“无眼犹有耳隔墙”，可以听到天子车驾的声音。诗人还提到一个失明的神父张太祝，即使有眼睛，他也不会被人珍视。最后，诗人认为与其渴望看到天子而无法实现，不如闭上眼睛专注修行。整首诗表达了诗人的无奈和自我安慰。; 背诵; 寄张籍诗意赏析

这首诗是描写了诗人的失落和无奈，他认为自己没有机会见到天子，就像两个盲人一样毫无希望。他提到自己的悲伤仍然存在，并将其与…展开

这首诗是描写了诗人的失落和无奈，他认为自己没有机会见到天子，就像两个盲人一样毫无希望。他提到自己的悲伤仍然存在，并将其与贾生对文帝的悲伤相比较。诗人认为即使像孔子那样聪明，也可能漠视周围的事物而感到失落。他甚至在梦中称臣，但醒来后发现只是虚幻的幻想。最后他贬低东京富有的人，认为西京虽然贫穷，但“无眼犹有耳隔墙”，可以听到天子车驾的声音。诗人还提到一个失明的神父张太祝，即使有眼睛，他也不会被人珍视。最后，诗人认为与其渴望看到天子而无法实现，不如闭上眼睛专注修行。整首诗表达了诗人的无奈和自我安慰。折叠; 孟郊孟郊（751─814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年隐居河南嵩山。后两试不第，直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉，由于抱负不得施展，便放迹山林间，吟诗度日，以致公务多废，县令便另委他人代行职务，并把他的俸禄减去一半，不久辞官回家。后经河南尹郑余庆的推荐，出任河南水陆转运判官，晚年多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度聘他往兴元府任参军，携…详情

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