化云布

出自汉朝舞曲歌辞二的《洪业篇》

宣文创洪业，盛德在泰始。
圣皇应灵符，受命君四海。
万国何所乐，上有明天子。
唐尧禅帝位，虞舜惟恭己。
恭己正南面，道化与时移。
大赦荡萌渐，文教被黄支。
象天则地，体无为，聪明配日月，神圣参两仪。
虽有三凶类，类言无所施，象天则地，体无为，稷、契并佐命，伊、吕升王臣。
兰芷登朝肆，不无失宿民。
声发响自应，表立景来附。
虓虎从羁制，潜龙升天路。
备物立成器，变通极其数。
百事以时叙，万机有常度。
训之以克让，纳之以忠恕。
群下仰清风，海外同欢慕。
象天则地，化云布，昔日贵雕饰，今尚俭与素。
昔日多纤介，今去情与故，象天则地，化云布，济济大朝士，夙夜综万机。
万机无废理，明明降畴谘。
臣譬列星景，君配朝日晖。
事业并通济，功烈何巍巍。
五帝继三皇，三王世所归。
圣德应期运，天地不能违。
仰之弥已高，犹天不可阶。
将复御龙氏，凤皇在庭栖。
洪业篇拼音解读：: xuān 宣 wén 文 chuàng 创 hóng 洪 yè 业，，

shèng 盛 dé 德 zài 在 tài 泰 shǐ 始。。

shèng 圣 huáng 皇 yīng 应 líng 灵 fú 符，，

shòu 受 mìng 命 jūn 君 sì 四 hǎi 海。。

wàn 万 guó 国 hé 何 suǒ 所 lè 乐，，

shàng 上 yǒu 有 míng 明 tiān 天 zǐ 子。。

táng 唐 yáo 尧 chán 禅 dì 帝 wèi 位，，

yú 虞 shùn 舜 wéi 惟 gōng 恭 jǐ 己。。

gōng 恭 jǐ 己 zhèng 正 nán 南 miàn 面，，

dào 道 huà 化 yǔ 与 shí 时 yí 移。。

dà 大 shè 赦 dàng 荡 méng 萌 jiàn 渐，，

wén 文 jiāo 教 bèi 被 huáng 黄 zhī 支。。

xiàng 象 tiān 天 zé 则 dì 地，，

tǐ 体 wú 无 wéi 为，，

cōng 聪 míng 明 pèi 配 rì 日 yuè 月，，

shén 神 shèng 圣 cān 参 liǎng 两 yí 仪。。

suī 虽 yǒu 有 sān 三 xiōng 凶 lèi 类，，

lèi 类 yán 言 wú 无 suǒ 所 shī 施，，

xiàng 象 tiān 天 zé 则 dì 地，，

tǐ 体 wú 无 wéi 为，，

jì 稷、、 qì 契 bìng 并 zuǒ 佐 mìng 命，，

yī 伊、、 lǚ 吕 shēng 升 wáng 王 chén 臣。。

lán 兰 zhǐ 芷 dēng 登 cháo 朝 sì 肆，，

bú 不 wú 无 shī 失 xiǔ 宿 mín 民。。

shēng 声 fā 发 xiǎng 响 zì 自 yīng 应，，

biǎo 表 lì 立 jǐng 景 lái 来 fù 附。。

xiāo 虓 hǔ 虎 cóng 从 jī 羁 zhì 制，，

qián 潜 lóng 龙 shēng 升 tiān 天 lù 路。。

bèi 备 wù 物 lì 立 chéng 成 qì 器，，

biàn 变 tōng 通 jí 极 qí 其 shù 数。。

bǎi 百 shì 事 yǐ 以 shí 时 xù 叙，，

wàn 万 jī 机 yǒu 有 cháng 常 dù 度。。

xùn 训 zhī 之 yǐ 以 kè 克 ràng 让，，

nà 纳 zhī 之 yǐ 以 zhōng 忠 shù 恕。。

qún 群 xià 下 yǎng 仰 qīng 清 fēng 风，，

hǎi 海 wài 外 tóng 同 huān 欢 mù 慕。。

xiàng 象 tiān 天 zé 则 dì 地，，

huà 化 yún 云 bù 布，，

xī 昔 rì 日 guì 贵 diāo 雕 shì 饰，，

jīn 今 shàng 尚 jiǎn 俭 yǔ 与 sù 素。。

xī 昔 rì 日 duō 多 xiān 纤 jiè 介，，

jīn 今 qù 去 qíng 情 yǔ 与 gù 故，，

xiàng 象 tiān 天 zé 则 dì 地，，

huà 化 yún 云 bù 布，，

jì 济 jì 济 dà 大 cháo 朝 shì 士，，

sù 夙 yè 夜 zōng 综 wàn 万 jī 机。。

wàn 万 jī 机 wú 无 fèi 废 lǐ 理，，

míng 明 míng 明 jiàng 降 chóu 畴 zī 谘。。

chén 臣 pì 譬 liè 列 xīng 星 jǐng 景，，

jūn 君 pèi 配 cháo 朝 rì 日 huī 晖。。

shì 事 yè 业 bìng 并 tōng 通 jì 济，，

gōng 功 liè 烈 hé 何 wēi 巍 wēi 巍。。

wǔ 五 dì 帝 jì 继 sān 三 huáng 皇，，

sān 三 wáng 王 shì 世 suǒ 所 guī 归。。

shèng 圣 dé 德 yīng 应 qī 期 yùn 运，，

tiān 天 dì 地 bú 不 néng 能 wéi 违。。

yǎng 仰 zhī 之 mí 弥 yǐ 已 gāo 高，，

yóu 犹 tiān 天 bú 不 kě 可 jiē 阶。。

jiāng 将 fù 复 yù 御 lóng 龙 shì 氏，，

fèng 凤 huáng 皇 zài 在 tíng 庭 qī 栖。。

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这首诗描述了一个神圣的皇帝，他被认为是一位领导者，他以正义和仁慈治理国家。他的统治给人们带来了幸福和繁荣，因为他能够与天…展开

这首诗描述了一个神圣的皇帝，他被认为是一位领导者，他以正义和仁慈治理国家。他的统治给人们带来了幸福和繁荣，因为他能够与天地同在、安抚百姓、决策英明。他的治理方式被描述为象天则地，体无为，即不强制而自然地引导事物发展。他的臣民们以克让和忠恕作为准则，创造了一个谦卑、和谐和有序的社会。在这个时代，各种困难和冲突得到解决，人们过着安宁、富裕的生活。最后，皇帝的统治被视为上天的意志，是无可置疑的。折叠; …详情

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