巢成不生子

雄鹤衔枝来，雌鹤啄泥归。
巢成不生子，大义当乖离。
江汉水之大，鹤身鸟之微。
更无相逢日，安可相随飞。

同前唐·韩愈拼音解读：

xióng 雄 hè 鹤 xián 衔 zhī 枝 lái 来 ， ，

cí 雌 hè 鹤 zhuó 啄 ní 泥 guī 归 。 。

cháo 巢 chéng 成 bú 不 shēng 生 zǐ 子 ， ，

dà 大 yì 义 dāng 当 guāi 乖 lí 离 。 。

jiāng 江 hàn 汉 shuǐ 水 zhī 之 dà 大 ， ，

hè 鹤 shēn 身 niǎo 鸟 zhī 之 wēi 微 。 。

gèng 更 wú 无 xiàng 相 féng 逢 rì 日 ， ，

ān 安 kě 可 xiàng 相 suí 随 fēi 飞 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

雄鹤衔枝来，雌鹤啄泥归。<br><span style="color:#FF0000;"><b>巢成不生子</b></span>，大义当乖离。<br>江汉水之大，鹤身鸟之微。<br>更无相逢日，安可相随飞。<br>《巢成不生子》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1817138.html

相关翻译

同前唐·韩愈译文

天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，死生之差异，就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。…展开

天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，死生之差异，就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。折叠

相关赏析

同前唐·韩愈赏析

这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?　　兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?　　本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。…展开

这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?　　兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?　　本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。折叠

同前唐·韩愈注释

(1)此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。(2)逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。(3)过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九："生者为过客。"(4)浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷坛变化，不可究诘。(5)秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。(6)阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。(7)大块：大地。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。(8)序：通"叙"，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。(9)群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。(10)惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。(11)咏歌：吟诗。(12)康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。(13)"幽赏"二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。(14)琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。(15)羽觞(shāng)：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：使月醉。(16)金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。…展开

(1)此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。(2)逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。(3)过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九："生者为过客。"(4)浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷坛变化，不可究诘。(5)秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。(6)阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。(7)大块：大地。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。(8)序：通"叙"，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。(9)群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。(10)惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。(11)咏歌：吟诗。(12)康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。(13)"幽赏"二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。(14)琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。(15)羽觞(shāng)：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：使月醉。(16)金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。折叠

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