汩汩溪流新过雨

乱蝉声里夕阳村，野寺荒凉竹映门。
汩汩溪流新过雨，芃芃禾稼已平原。
老僧不省论诗句，初月犹能共酒樽。
莫为奔驰起归兴，东西南北一乾坤。

宿白湖即事拼音解读：

luàn 乱 chán 蝉 shēng 声 lǐ 里 xī 夕 yáng 阳 cūn 村 ， ，

yě 野 sì 寺 huāng 荒 liáng 凉 zhú 竹 yìng 映 mén 门 。 。

gǔ 汩 gǔ 汩 xī 溪 liú 流 xīn 新 guò 过 yǔ 雨 ， ，

péng 芃 péng 芃 hé 禾 jià 稼 yǐ 已 píng 平 yuán 原 。 。

lǎo 老 sēng 僧 bú 不 shěng 省 lùn 论 shī 诗 jù 句 ， ，

chū 初 yuè 月 yóu 犹 néng 能 gòng 共 jiǔ 酒 zūn 樽 。 。

mò 莫 wéi 为 bēn 奔 chí 驰 qǐ 起 guī 归 xìng 兴 ， ，

dōng 东 xī 西 nán 南 běi 北 yī 一 qián 乾 kūn 坤 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个夕阳下的村庄。在乱蝉声中，一座荒凉的野寺映着竹门，溪流因为雨水而汩汩流淌，禾稼已经长成收获的平原上。老僧虽然不再讲论诗句，但仍可以与作者一起饮酒共度初月之夜。最后，诗人提醒人们不要只追求奔驰，应该放眼于东西南北四面八方，看到整个世界的广阔和多样性。

背诵

乱蝉声里夕阳村，野寺荒凉竹映门。<br><span style="color:#FF0000;"><b>汩汩溪流新过雨</b></span>，芃芃禾稼已平原。<br>老僧不省论诗句，初月犹能共酒樽。<br>莫为奔驰起归兴，东西南北一乾坤。<br>《汩汩溪流新过雨》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1832253.html

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宿白湖即事注释

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”…展开

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”折叠

宿白湖即事诗意赏析

这首诗描绘了一个夕阳下的村庄。在乱蝉声中，一座荒凉的野寺映着竹门，溪流因为雨水而汩汩流淌，禾稼已经长成收获的平原上。老僧…展开

这首诗描绘了一个夕阳下的村庄。在乱蝉声中，一座荒凉的野寺映着竹门，溪流因为雨水而汩汩流淌，禾稼已经长成收获的平原上。老僧虽然不再讲论诗句，但仍可以与作者一起饮酒共度初月之夜。最后，诗人提醒人们不要只追求奔驰，应该放眼于东西南北四面八方，看到整个世界的广阔和多样性。折叠

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