古寺性耽泉石趣

乱山环绕疑无路，却望人家岭上村。
古寺性耽泉石趣，孤城不见水烟昏。
早行携杖雪初起，夜诵挑灯景尚暄。
遥问隐居何处是，满岩松竹至今存。
世路从来疏散甚，江山好处且归休。
饭馀正好远寻景，棋罢何妨间倚楼。
岭外梅疏初破腊，若前松老不知秋。
晚风落日催归兴，更约闲时取次游。

题玉岩次韵拼音解读：

luàn 乱 shān 山 huán 环 rào 绕 yí 疑 wú 无 lù 路 ， ，

què 却 wàng 望 rén 人 jiā 家 lǐng 岭 shàng 上 cūn 村 。 。

gǔ 古 sì 寺 xìng 性 dān 耽 quán 泉 shí 石 qù 趣 ， ，

gū 孤 chéng 城 bú 不 jiàn 见 shuǐ 水 yān 烟 hūn 昏 。 。

zǎo 早 háng 行 xié 携 zhàng 杖 xuě 雪 chū 初 qǐ 起 ， ，

yè 夜 sòng 诵 tiāo 挑 dēng 灯 jǐng 景 shàng 尚 xuān 暄 。 。

yáo 遥 wèn 问 yǐn 隐 jū 居 hé 何 chù 处 shì 是 ， ，

mǎn 满 yán 岩 sōng 松 zhú 竹 zhì 至 jīn 今 cún 存 。 。

shì 世 lù 路 cóng 从 lái 来 shū 疏 sàn 散 shèn 甚 ， ，

jiāng 江 shān 山 hǎo 好 chù 处 qiě 且 guī 归 xiū 休 。 。

fàn 饭 yú 馀 zhèng 正 hǎo 好 yuǎn 远 xún 寻 jǐng 景 ， ，

qí 棋 bà 罢 hé 何 fáng 妨 jiān 间 yǐ 倚 lóu 楼 。 。

lǐng 岭 wài 外 méi 梅 shū 疏 chū 初 pò 破 là 腊 ， ，

ruò 若 qián 前 sōng 松 lǎo 老 bú 不 zhī 知 qiū 秋 。 。

wǎn 晚 fēng 风 luò 落 rì 日 cuī 催 guī 归 xìng 兴 ， ，

gèng 更 yuē 约 xián 闲 shí 时 qǔ 取 cì 次 yóu 游 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个隐居山林的生活。诗人身处山间，四周环绕着崎岖的山峦，路途崎岖艰难。但他望向远方，却看到了村落，有一种希望和向往。在山林中，古寺清幽，泉石自然，让诗人感到宁静和惬意；孤城之中则是云雾缭绕，空气湿润，使人感到神秘而陌生。 诗人表达了对过去岁月的眷恋与留恋，早起携杖踏雪行走，晚上点起灯笼，静坐享受美好的夜景。他询问隐士的所在地，满山遍野都是松竹，生命力顽强。 在现实生活中，世俗的纷扰牵绊甚多。而山水之间，自由自在，风光秀丽。所以诗人倡导退隐山林的生活，来寻找内心的宁静和安宁。 诗人还谈及饮食和休闲，用饭后的闲暇时光去欣赏美景，或者在棋局之余，倚楼静思人生。诗的结尾表现了诗人对即将来临的春天的期待，也寓意着给未来带来希望和美好。

背诵

乱山环绕疑无路，却望人家岭上村。<br><span style="color:#FF0000;"><b>古寺性耽泉石趣</b></span>，孤城不见水烟昏。<br>早行携杖雪初起，夜诵挑灯景尚暄。<br>遥问隐居何处是，满岩松竹至今存。<br>世路从来疏散甚，江山好处且归休。<br>饭馀正好远寻景，棋罢何妨间倚楼。<br>岭外梅疏初破腊，若前松老不知秋。<br>晚风落日催归兴，更约闲时取次游。<br>《古寺性耽泉石趣》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/1926752.html

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题玉岩次韵诗意赏析

这首诗描述了一个隐居山林的生活。诗人身处山间，四周环绕着崎岖的山峦，路途崎岖艰难。但他望向远方，却看到了村落，有一种希望…展开

这首诗描述了一个隐居山林的生活。诗人身处山间，四周环绕着崎岖的山峦，路途崎岖艰难。但他望向远方，却看到了村落，有一种希望和向往。在山林中，古寺清幽，泉石自然，让诗人感到宁静和惬意；孤城之中则是云雾缭绕，空气湿润，使人感到神秘而陌生。 诗人表达了对过去岁月的眷恋与留恋，早起携杖踏雪行走，晚上点起灯笼，静坐享受美好的夜景。他询问隐士的所在地，满山遍野都是松竹，生命力顽强。 在现实生活中，世俗的纷扰牵绊甚多。而山水之间，自由自在，风光秀丽。所以诗人倡导退隐山林的生活，来寻找内心的宁静和安宁。 诗人还谈及饮食和休闲，用饭后的闲暇时光去欣赏美景，或者在棋局之余，倚楼静思人生。诗的结尾表现了诗人对即将来临的春天的期待，也寓意着给未来带来希望和美好。折叠

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