徘徊领妙趣

出自宋朝的《庐山有胜处曰卧龙南康朱使君始筑茅绘诸葛武像於其中以书属予赋诗寄题此篇
庐山仙灵宅,佳处固非一。
颇闻卧龙胜,幽常谅难匹。
悬瀑泻琮碀,石壁两崒嵂。
草木被光辉,波澜动回没。
今年朱使君,下马恍若失。
徘徊领妙趣,指点筑茅室。
为爱卧龙名,英姿慨超轶。
於焉俨绘事,长风起萧瑟。
仿佛梁父吟,尚想翁抱膝。
惨澹风云会,飘忽日月疾。
独存经世心,千载讵可汩。
褰裳欲从之,云涛渺寒日。
庐山有胜处曰卧龙南康朱使君始筑茅绘诸葛武像於其中以书属予赋诗寄题此篇拼音解读
shān xiān líng zhái
jiā chù fēi
wén lóng shèng
yōu cháng liàng nán
xuán bào xiè cóng chéng
shí liǎng
cǎo bèi guāng huī
lán dòng huí méi
jīn nián zhū shǐ 使 jūn
xià huǎng ruò shī
pái huái lǐng miào
zhǐ diǎn zhù máo shì
wéi ài lóng míng
yīng 姿 kǎi chāo
yān yǎn huì shì
zhǎng fēng xiāo
fǎng 仿 liáng yín
shàng xiǎng wēng bào
cǎn dàn fēng yún huì
piāo yuè
cún jīng shì xīn
qiān zǎi
qiān shang cóng zhī
yún tāo miǎo hán

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这首诗是描写庐山的仙境之美和卧龙山的传奇故事。诗中描绘了庐山仙境的壮阔景象,如悬挂的瀑布、巍峨的石壁和被光芒照射的草木等等。此外,诗人还提到了卧龙山,称其为“胜地”,并描述了曾经在这里游历的朱使君一度迷失方向,但最终还是找到了卧龙山上建筑的茅屋。在结束部分,诗人表达了自己想要跟随这位伟大的先贤去寻求知识和智慧的愿望,并意味着经世致用的决心和信念,展现出一种坚定不移的精神。

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庐山有胜处曰卧龙南康朱使君始筑茅绘诸葛武像於其中以书属予赋诗寄题此篇注释

【梁父吟】亦作“梁甫吟”。乐府楚调曲名。梁甫,即梁父,山名,在泰山下。《梁甫吟》,盖言人死葬此山,亦为葬歌。今传诸葛亮所作《梁甫吟》辞,乃述春秋齐相晏婴二桃杀三士事;李白所作辞,则抒写其抱负不能实现的悲愤。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”晋陆机《拟古诗·拟今日良宴会》:“齐僮《梁甫吟》,秦娥《张女》弹。”宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》:“客主竟何事?萧条《梁父吟》。”康有为《己丑上书不达出都》诗:“落魄空为《梁父吟》,英雄穷暮感黄金。”…展开
【梁父吟】亦作“梁甫吟”。乐府楚调曲名。梁甫,即梁父,山名,在泰山下。《梁甫吟》,盖言人死葬此山,亦为葬歌。今传诸葛亮所作《梁甫吟》辞,乃述春秋齐相晏婴二桃杀三士事;李白所作辞,则抒写其抱负不能实现的悲愤。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”晋陆机《拟古诗·拟今日良宴会》:“齐僮《梁甫吟》,秦娥《张女》弹。”宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》:“客主竟何事?萧条《梁父吟》。”康有为《己丑上书不达出都》诗:“落魄空为《梁父吟》,英雄穷暮感黄金。”折叠

庐山有胜处曰卧龙南康朱使君始筑茅绘诸葛武像於其中以书属予赋诗寄题此篇诗意赏析

这首诗是描写庐山的仙境之美和卧龙山的传奇故事。诗中描绘了庐山仙境的壮阔景象,如悬挂的瀑布、巍峨的石壁和被光芒照射的草木等…展开
这首诗是描写庐山的仙境之美和卧龙山的传奇故事。诗中描绘了庐山仙境的壮阔景象,如悬挂的瀑布、巍峨的石壁和被光芒照射的草木等等。此外,诗人还提到了卧龙山,称其为“胜地”,并描述了曾经在这里游历的朱使君一度迷失方向,但最终还是找到了卧龙山上建筑的茅屋。在结束部分,诗人表达了自己想要跟随这位伟大的先贤去寻求知识和智慧的愿望,并意味着经世致用的决心和信念,展现出一种坚定不移的精神。折叠

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