周家唤莲作君子

王家唤竹作此君，周家唤莲作君子。
泥中怀玉避俗尘，水上开花超大地。
红裳翠盖在眼中，欲往从之隔秋水。
牡丹贵人非吾徒，篱菊隐士堪邻居。
李侯岸巾对芙蕖，不寄新诗来起予。

寄题临武知县李子西公廨君子亭拼音解读：

wáng 王 jiā 家 huàn 唤 zhú 竹 zuò 作 cǐ 此 jūn 君 ， ，

zhōu 周 jiā 家 huàn 唤 lián 莲 zuò 作 jūn 君 zǐ 子 。 。

ní 泥 zhōng 中 huái 怀 yù 玉 bì 避 sú 俗 chén 尘 ， ，

shuǐ 水 shàng 上 kāi 开 huā 花 chāo 超 dà 大 dì 地 。 。

hóng 红 shang 裳 cuì 翠 gài 盖 zài 在 yǎn 眼 zhōng 中 ， ，

yù 欲 wǎng 往 cóng 从 zhī 之 gé 隔 qiū 秋 shuǐ 水 。 。

mǔ 牡 dān 丹 guì 贵 rén 人 fēi 非 wú 吾 tú 徒 ， ，

lí 篱 jú 菊 yǐn 隐 shì 士 kān 堪 lín 邻 jū 居 。 。

lǐ 李 hóu 侯 àn 岸 jīn 巾 duì 对 fú 芙 qú 蕖 ， ，

bú 不 jì 寄 xīn 新 shī 诗 lái 来 qǐ 起 yǔ 予 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了不同的花草，以及它们所代表的不同的品格和人物类型。王家喜欢竹子，因为竹子象征着清高脱俗之士；而周家则喜欢莲花，因为莲花代表着君子风范。作者在泥土中怀揣美玉，超脱尘世，而水上的开花则超越了尘世的局限。红裳翠盖象征着华贵，而牡丹却不适合普通人品味，更适合贵族。篱菊则是隐士的代表，可以与邻居相处得好。最后，作者向李侯致意，并表示自己没有新的诗作可以献上。

背诵

王家唤竹作此君，<span style="color:#FF0000;"><b>周家唤莲作君子</b></span>。<br>泥中怀玉避俗尘，水上开花超大地。<br>红裳翠盖在眼中，欲往从之隔秋水。<br>牡丹贵人非吾徒，篱菊隐士堪邻居。<br>李侯岸巾对芙蕖，不寄新诗来起予。<br>《周家唤莲作君子》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2123484.html

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寄题临武知县李子西公廨君子亭诗意赏析

这首诗描绘了不同的花草，以及它们所代表的不同的品格和人物类型。王家喜欢竹子，因为竹子象征着清高脱俗之士；而周家则喜欢莲花…展开

这首诗描绘了不同的花草，以及它们所代表的不同的品格和人物类型。王家喜欢竹子，因为竹子象征着清高脱俗之士；而周家则喜欢莲花，因为莲花代表着君子风范。作者在泥土中怀揣美玉，超脱尘世，而水上的开花则超越了尘世的局限。红裳翠盖象征着华贵，而牡丹却不适合普通人品味，更适合贵族。篱菊则是隐士的代表，可以与邻居相处得好。最后，作者向李侯致意，并表示自己没有新的诗作可以献上。折叠

作者介绍

杨万里 杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。十五年，出知筠州。光宗受禅，召除秘书监。绍熙元年（…详情