其媪荷锄翁戍边

莫沽金陵酒，莫折金城柳。
但观二十四桥月，夜夜凄凉照淮口。
孤墉不下兵转饥，河水浅狭红贼窥。
就今秋高不饮马，安得会有休兵时。
赤云烧空秋岸阔，雨少潮低运沟涸。
莫从局外鉴全胜，紧向棋心寻活著。
昨夜归来闻好语，大儿踏歌小儿舞。
喜言边敌归故巢，且省沿边转般苦。
边民之苦自古然，其媪荷锄翁戍边。
老翁无力助王国，但原主圣群公贤。
上卿奉使亦奇事，肯为边氓劳抚字。
酒酣拂剑歌皇华，柂楼红湿汀蓼花。

送毅夫总领淮西拼音解读：

mò 莫 gū 沽 jīn 金 líng 陵 jiǔ 酒 ， ，

mò 莫 shé 折 jīn 金 chéng 城 liǔ 柳 。 。

dàn 但 guān 观 èr 二 shí 十 sì 四 qiáo 桥 yuè 月 ， ，

yè 夜 yè 夜 qī 凄 liáng 凉 zhào 照 huái 淮 kǒu 口 。 。

gū 孤 yōng 墉 bú 不 xià 下 bīng 兵 zhuǎn 转 jī 饥 ， ，

hé 河 shuǐ 水 qiǎn 浅 xiá 狭 hóng 红 zéi 贼 kuī 窥 。 。

jiù 就 jīn 今 qiū 秋 gāo 高 bú 不 yǐn 饮 mǎ 马 ， ，

ān 安 dé 得 huì 会 yǒu 有 xiū 休 bīng 兵 shí 时 。 。

chì 赤 yún 云 shāo 烧 kōng 空 qiū 秋 àn 岸 kuò 阔 ， ，

yǔ 雨 shǎo 少 cháo 潮 dī 低 yùn 运 gōu 沟 hé 涸 。 。

mò 莫 cóng 从 jú 局 wài 外 jiàn 鉴 quán 全 shèng 胜 ， ，

jǐn 紧 xiàng 向 qí 棋 xīn 心 xún 寻 huó 活 zhe 著 。 。

zuó 昨 yè 夜 guī 归 lái 来 wén 闻 hǎo 好 yǔ 语 ， ，

dà 大 ér 儿 tà 踏 gē 歌 xiǎo 小 ér 儿 wǔ 舞 。 。

xǐ 喜 yán 言 biān 边 dí 敌 guī 归 gù 故 cháo 巢 ， ，

qiě 且 shěng 省 yán 沿 biān 边 zhuǎn 转 bān 般 kǔ 苦 。 。

biān 边 mín 民 zhī 之 kǔ 苦 zì 自 gǔ 古 rán 然 ， ，

qí 其 ǎo 媪 hé 荷 chú 锄 wēng 翁 shù 戍 biān 边 。 。

lǎo 老 wēng 翁 wú 无 lì 力 zhù 助 wáng 王 guó 国 ， ，

dàn 但 yuán 原 zhǔ 主 shèng 圣 qún 群 gōng 公 xián 贤 。 。

shàng 上 qīng 卿 fèng 奉 shǐ 使 yì 亦 qí 奇 shì 事 ， ，

kěn 肯 wéi 为 biān 边 máng 氓 láo 劳 fǔ 抚 zì 字 。 。

jiǔ 酒 hān 酣 fú 拂 jiàn 剑 gē 歌 huáng 皇 huá 华 ， ，

yí 柂 lóu 楼 hóng 红 shī 湿 tīng 汀 liǎo 蓼 huā 花 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了中国南方的金陵和淮河流域在战争期间的凄凉景象。作者感叹在这个时代，即使你有美酒佳肴、风景如画，也无法消除内心的忧虑和痛苦。他表达了对边境战争的关注和同情，并呼吁停止战斗，让人们能够过上和平的生活。同时，他也表达了对文化和艺术的热爱，以及对智慧和谋略的崇敬。整篇诗歌既有现实主义的特征，也有浪漫主义的气息，蕴含着作者深刻的思考和感悟。

背诵

莫沽金陵酒，莫折金城柳。<br>但观二十四桥月，夜夜凄凉照淮口。<br>孤墉不下兵转饥，河水浅狭红贼窥。<br>就今秋高不饮马，安得会有休兵时。<br>赤云烧空秋岸阔，雨少潮低运沟涸。<br>莫从局外鉴全胜，紧向棋心寻活著。<br>昨夜归来闻好语，大儿踏歌小儿舞。<br>喜言边敌归故巢，且省沿边转般苦。<br>边民之苦自古然，<span style="color:#FF0000;"><b>其媪荷锄翁戍边</b></span>。<br>老翁无力助王国，但原主圣群公贤。<br>上卿奉使亦奇事，肯为边氓劳抚字。<br>酒酣拂剑歌皇华，柂楼红湿汀蓼花。<br>《其媪荷锄翁戍边》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2176263.html

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送毅夫总领淮西注释

【二十四桥】故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥，并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》：“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驛桥北河流东出，有参佐桥，次东水门，东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起，东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为：“廿西桥即吴家砖桥，一名红药桥……《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹簫于此，故名。或曰即古之二十四桥，二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。”元萨都剌《题清凉亭》诗：“二十四桥秋水白，淮南八月泻银河。”漢【金城柳】《晋书·桓温传》：“温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”后遂用以为世事兴废之典。宋李清照《上韩公枢密胡尚书诗》：“贤寧无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。”…展开

【二十四桥】故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥，并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》：“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驛桥北河流东出，有参佐桥，次东水门，东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起，东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为：“廿西桥即吴家砖桥，一名红药桥……《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹簫于此，故名。或曰即古之二十四桥，二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。”元萨都剌《题清凉亭》诗：“二十四桥秋水白，淮南八月泻银河。”漢【金城柳】《晋书·桓温传》：“温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”后遂用以为世事兴废之典。宋李清照《上韩公枢密胡尚书诗》：“贤寧无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。”折叠

送毅夫总领淮西诗意赏析

这首诗描绘了中国南方的金陵和淮河流域在战争期间的凄凉景象。作者感叹在这个时代，即使你有美酒佳肴、风景如画，也无法消除内心…展开

这首诗描绘了中国南方的金陵和淮河流域在战争期间的凄凉景象。作者感叹在这个时代，即使你有美酒佳肴、风景如画，也无法消除内心的忧虑和痛苦。他表达了对边境战争的关注和同情，并呼吁停止战斗，让人们能够过上和平的生活。同时，他也表达了对文化和艺术的热爱，以及对智慧和谋略的崇敬。整篇诗歌既有现实主义的特征，也有浪漫主义的气息，蕴含着作者深刻的思考和感悟。折叠

作者介绍

吴泳 吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。 吴泳，字叔永，潼川人。嘉定元年进士，历官为军器少监，行太…详情