惟神司之

出自宋朝吴愈的《三清阁
庐山之胜,秀出斗旁。
参于衡岳,镇东南方。
民人所瞻,神天攸宅。
赍梦之祥,乃兴自昔。
惟天聪明,矜此下民。
监求其莫,恐有不闻。
惟神司之,云轺风马。
乃诹乃访,周游天下。
不疾不速,不察而明。
天何言哉,民无嚬呻。
是为福庭,列圣祗敬。
锡羡聩祉,有感斯应。
明明我圣,惟一乃心。
不显亦临,敢有弗钦。
宝画金扁,徽称明诏。
日月之揭,山川有耀。
邃殿在后,新阁在前。
如君当御,而臣仰焉。
明节冠佩,会朝帝所。
达民之情,佑我圣主。
民戴我圣,与天无极。
天佑我宋,子孙千亿。
民拜稽首,愿垂表经。
从臣刻辞,永锡休声。
三清阁拼音解读
shān zhī shèng
xiù chū dòu páng
cān héng yuè
zhèn dōng nán fāng
mín rén suǒ zhān
shén tiān yōu zhái
mèng zhī xiáng
nǎi xìng
wéi tiān cōng míng
jīn xià mín
jiān qiú
kǒng yǒu wén
wéi shén zhī
yún yáo fēng
nǎi zōu nǎi fǎng 访
zhōu yóu tiān xià
chá ér míng
tiān yán zāi
mín pín shēn
shì wéi tíng
liè shèng zhī jìng
xiàn kuì zhǐ
yǒu gǎn yīng
míng míng shèng
wéi nǎi xīn
xiǎn lín
gǎn yǒu qīn
bǎo huà jīn biǎn
huī chēng míng zhào
yuè zhī jiē
shān chuān yǒu yào 耀
suì diàn 殿 zài hòu
xīn zài qián
jūn dāng
ér chén yǎng yān
míng jiē guàn pèi
huì cháo suǒ
mín zhī qíng
yòu shèng zhǔ
mín dài shèng
tiān
tiān yòu sòng
sūn qiān 亿
mín bài shǒu
yuàn chuí biǎo jīng
cóng chén
yǒng xiū shēng

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这首诗歌描述了庐山的美景和其对人们的吸引力,它被称为“神天攸宅”,表达了对自然界神秘力量的崇敬。 作为皇帝的代表,作者访问庐山并通过其美景来展示他的统治能力和聪明才智。 他将庐山与其他著名的山脉进行对比,认为它在地理、历史和文化上都是独一无二的。 此外,他强调了自己与民众之间的联系,并赞扬了宋朝的繁荣和稳定。最后,作者希望人们尊敬圣主,保持忠诚,以确保国家的长期繁荣和安定。

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三清阁诗意赏析

这首诗歌描述了庐山的美景和其对人们的吸引力,它被称为“神天攸宅”,表达了对自然界神秘力量的崇敬。 作为皇帝的代表,作者访…展开
这首诗歌描述了庐山的美景和其对人们的吸引力,它被称为“神天攸宅”,表达了对自然界神秘力量的崇敬。 作为皇帝的代表,作者访问庐山并通过其美景来展示他的统治能力和聪明才智。 他将庐山与其他著名的山脉进行对比,认为它在地理、历史和文化上都是独一无二的。 此外,他强调了自己与民众之间的联系,并赞扬了宋朝的繁荣和稳定。最后,作者希望人们尊敬圣主,保持忠诚,以确保国家的长期繁荣和安定。折叠

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