谩随人意看儿嬉

才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。
里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。

二月二日遂宁北郊迎富故事拼音解读：

cái 才 guò 过 jié 结 liǔ 柳 sòng 送 pín 贫 rì 日 ， ，

yòu 又 jiàn 见 zān 簪 huā 花 yíng 迎 fù 富 shí 时 。 。

shuí 谁 wéi 为 pín 贫 qū 驱 jìng 竟 nán 难 zhú 逐 ， ，

sù 素 wéi 为 fù 富 bī 逼 qǐ 岂 róng 容 cí 辞 。 。

pín 贫 rú 如 yì 易 qù 去 rén 人 suǒ 所 yù 欲 ， ，

fù 富 ruò 若 kě 可 qiú 求 wú 吾 yì 亦 wéi 为 。 。

lǐ 里 sú 俗 xiàng 相 chuán 传 jīn 今 yǐ 已 jiǔ 久 ， ，

màn 谩 suí 随 rén 人 yì 意 kàn 看 ér 儿 xī 嬉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味着贫富之间的差距是不可避免的，而且在社会中已经传统了很久。贫穷的人很难摆脱贫穷的困境，而有钱人则更容易变得更加富有。作者认为，如果贫穷像易于去到他人所渴望的地方一样容易消除，那么他也愿意成为富人；反之，如果富裕像可轻易追求的东西一样，他也想要富足。最后两句话，则暗示了人们对贫富差距的看法和态度随着时代的变迁而产生变化，但多数人还是会被随大众而动的风气所左右。

背诵

才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。<br>谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。<br>贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。<br>里俗相传今已久，<span style="color:#FF0000;"><b>谩随人意看儿嬉</b></span>。<br>《谩随人意看儿嬉》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2218680.html

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二月二日遂宁北郊迎富故事诗意赏析

这首诗意味着贫富之间的差距是不可避免的，而且在社会中已经传统了很久。贫穷的人很难摆脱贫穷的困境，而有钱人则更容易变得更加…展开

这首诗意味着贫富之间的差距是不可避免的，而且在社会中已经传统了很久。贫穷的人很难摆脱贫穷的困境，而有钱人则更容易变得更加富有。作者认为，如果贫穷像易于去到他人所渴望的地方一样容易消除，那么他也愿意成为富人；反之，如果富裕像可轻易追求的东西一样，他也想要富足。最后两句话，则暗示了人们对贫富差距的看法和态度随着时代的变迁而产生变化，但多数人还是会被随大众而动的风气所左右。折叠

作者介绍

魏了翁 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊…详情