为人人以鹰名之

西都庸庸生祸胎，东都切切绳公台。
平生故人苦畏辱，坐定白云那肯来。
沉几深略满帝腹，且憩先生一双足。
使知天上麒麟儿，不似犬羊甘豢畜。
渭滨老叟不自持，为人人以鹰名之。
岂识桐江一竿竹，依旧秋风鱼正肥。
古来贤者亦避世，往往适逢天地闭。
得如建武亦不恶，又值首阳难降志。
山木阴阴江面寒，此天别在壶中宽。
几曾流出桃花去，宝气自骇人间观。
当时不愿世知已，称到于今却如此。
塞马得失天好还，千驷齐侯不穷理。

题严陵钓台一首拼音解读：

xī 西 dōu 都 yōng 庸 yōng 庸 shēng 生 huò 祸 tāi 胎 ， ，

dōng 东 dōu 都 qiē 切 qiē 切 shéng 绳 gōng 公 tái 台 。 。

píng 平 shēng 生 gù 故 rén 人 kǔ 苦 wèi 畏 rǔ 辱 ， ，

zuò 坐 dìng 定 bái 白 yún 云 nà 那 kěn 肯 lái 来 。 。

chén 沉 jǐ 几 shēn 深 luè 略 mǎn 满 dì 帝 fù 腹 ， ，

qiě 且 qì 憩 xiān 先 shēng 生 yī 一 shuāng 双 zú 足 。 。

shǐ 使 zhī 知 tiān 天 shàng 上 qí 麒 lín 麟 ér 儿 ， ，

bú 不 sì 似 quǎn 犬 yáng 羊 gān 甘 huàn 豢 chù 畜 。 。

wèi 渭 bīn 滨 lǎo 老 sǒu 叟 bú 不 zì 自 chí 持 ， ，

wéi 为 rén 人 rén 人 yǐ 以 yīng 鹰 míng 名 zhī 之 。 。

qǐ 岂 shí 识 tóng 桐 jiāng 江 yī 一 gān 竿 zhú 竹 ， ，

yī 依 jiù 旧 qiū 秋 fēng 风 yú 鱼 zhèng 正 féi 肥 。 。

gǔ 古 lái 来 xián 贤 zhě 者 yì 亦 bì 避 shì 世 ， ，

wǎng 往 wǎng 往 shì 适 féng 逢 tiān 天 dì 地 bì 闭 。 。

dé 得 rú 如 jiàn 建 wǔ 武 yì 亦 bú 不 è 恶 ， ，

yòu 又 zhí 值 shǒu 首 yáng 阳 nán 难 jiàng 降 zhì 志 。 。

shān 山 mù 木 yīn 阴 yīn 阴 jiāng 江 miàn 面 hán 寒 ， ，

cǐ 此 tiān 天 bié 别 zài 在 hú 壶 zhōng 中 kuān 宽 。 。

jǐ 几 céng 曾 liú 流 chū 出 táo 桃 huā 花 qù 去 ， ，

bǎo 宝 qì 气 zì 自 hài 骇 rén 人 jiān 间 guān 观 。 。

dāng 当 shí 时 bú 不 yuàn 愿 shì 世 zhī 知 yǐ 已 ， ，

chēng 称 dào 到 yú 于 jīn 今 què 却 rú 如 cǐ 此 。 。

sāi 塞 mǎ 马 dé 得 shī 失 tiān 天 hǎo 好 hái 还 ， ，

qiān 千 sì 驷 qí 齐 hóu 侯 bú 不 qióng 穷 lǐ 理 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句来自唐代诗人贾岛的《白帝城楼》。全诗描写了贾岛的闲居生活和对世俗的厌倦，他认为西京（长安）与东京（洛阳）都是生产祸害的地方，而他却选择了隐居在渭水边过着简朴的生活。 他的故交们都受到苦待，而他却不愿意去当官，放弃了声名利禄，只想安享晚年。他观察天上的神兽麒麟，觉得它与犬羊等畜生不同，有一种高贵的气质。 他也提到了其他古代贤者逃避尘嚣的例子，并感叹时光的流转与命运的难测。最后，他谈到马的得失和人的富贵，表达了对物质追求的冷静态度。

背诵

西都庸庸生祸胎，东都切切绳公台。<br>平生故人苦畏辱，坐定白云那肯来。<br>沉几深略满帝腹，且憩先生一双足。<br>使知天上麒麟儿，不似犬羊甘豢畜。<br>渭滨老叟不自持，<span style="color:#FF0000;"><b>为人人以鹰名之</b></span>。<br>岂识桐江一竿竹，依旧秋风鱼正肥。<br>古来贤者亦避世，往往适逢天地闭。<br>得如建武亦不恶，又值首阳难降志。<br>山木阴阴江面寒，此天别在壶中宽。<br>几曾流出桃花去，宝气自骇人间观。<br>当时不愿世知已，称到于今却如此。<br>塞马得失天好还，千驷齐侯不穷理。<br>《为人人以鹰名之》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2268044.html

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题严陵钓台一首注释

【天上麒麟】《南史·徐陵传》：“﹝徐陵﹞年数岁，家人携以候沙门释宝誌，宝誌摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称赞他人之子有文才。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生絶奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”宋范成大《次韵徐提举游石湖三绝》：“天上麒麟翰墨林，当家手笔擅文心。”…展开

【天上麒麟】《南史·徐陵传》：“﹝徐陵﹞年数岁，家人携以候沙门释宝誌，宝誌摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称赞他人之子有文才。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生絶奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”宋范成大《次韵徐提举游石湖三绝》：“天上麒麟翰墨林，当家手笔擅文心。”折叠

题严陵钓台一首诗意赏析

这首诗句来自唐代诗人贾岛的《白帝城楼》。全诗描写了贾岛的闲居生活和对世俗的厌倦，他认为西京（长安）与东京（洛阳）都是生产…展开

这首诗句来自唐代诗人贾岛的《白帝城楼》。全诗描写了贾岛的闲居生活和对世俗的厌倦，他认为西京（长安）与东京（洛阳）都是生产祸害的地方，而他却选择了隐居在渭水边过着简朴的生活。 他的故交们都受到苦待，而他却不愿意去当官，放弃了声名利禄，只想安享晚年。他观察天上的神兽麒麟，觉得它与犬羊等畜生不同，有一种高贵的气质。 他也提到了其他古代贤者逃避尘嚣的例子，并感叹时光的流转与命运的难测。最后，他谈到马的得失和人的富贵，表达了对物质追求的冷静态度。折叠

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