自言心远俗

出自唐朝张说的《杂诗四首
抱薰心常焦,举旆心常摇。
举长地自久,欢乐能几朝。

君看西陵树,歌舞为谁娇。

山闲苦积雨,木落悲时遽。
赏心凡几人,良辰在何处。

触石满堂侈,洒我终夕虑。
客鸟怀主人,衔花未能去。

剖珠贵分明,琢玉思坚贞。
要君意如此,终始莫相轻。

问子青霞意,何事留朱轩。
自言心远俗,未始迹辞喧。

过蒙良时幸,侧息吏途烦。
簪缨非宿好,文史弃前言。

夕卧北窗下,梦归南山园。
白云惭幽谷,清风愧泉源。

十年兹赏废,佳期今复存。
挂冠谢朝侣,星驾别君门。

默念群疑起,玄通百虑清。
初心灭阳艳,复见湛虚明。

悟灭心非尽,求虚见后生。
应将无住法,修到不成名。
杂诗四首拼音解读
bào xūn xīn cháng jiāo
pèi xīn cháng yáo
zhǎng jiǔ
huān néng cháo
jūn kàn 西 líng shù
wéi shuí jiāo
shān xián
luò bēi shí
shǎng xīn fán rén
liáng chén zài chù
chù shí mǎn táng chǐ
zhōng
niǎo huái 怀 zhǔ rén
xián huā wèi néng
pōu zhū guì fèn míng
zhuó jiān zhēn
yào jūn
zhōng shǐ xiàng qīng
wèn qīng xiá
shì liú zhū xuān
yán xīn yuǎn
wèi shǐ xuān
guò méng liáng shí xìng
fán
zān yīng fēi xiǔ 宿 hǎo
wén shǐ qián yán
běi chuāng xià
mèng guī nán shān yuán
bái yún cán yōu
qīng fēng kuì quán yuán
shí nián shǎng fèi
jiā jīn cún
guà guàn xiè cháo
xīng jià bié jūn mén
niàn qún
xuán tōng bǎi qīng
chū xīn miè yáng yàn
jiàn zhàn míng
miè xīn fēi jìn
qiú jiàn hòu shēng
yīng jiāng zhù
xiū dào chéng míng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了作者对于人生的思考和感慨。他认为人的心常常被烦恼所困扰,而且一直在摇摆不定,生命之长自久,欢乐之能几朝,也就是人生短暂而珍贵,要珍视并享受其中的快乐。但是,作者同时也看到了社会的喧嚣和混乱,以及人生中的艰难险阻,因此他呼唤着有着清高志向的人们去追求精神上的自由和超脱。 作者也在最后提出了修行的重要性以及达到超然境界的方法:应将无住法,修到不成名。也就是说,通过消除内心的执念和杂念,彻底脱离物质的束缚,才能真正地实现心灵上的自由和超越。

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相关赏析

杂诗四首诗意赏析

这首诗描绘了作者对于人生的思考和感慨。他认为人的心常常被烦恼所困扰,而且一直在摇摆不定,生命之长自久,欢乐之能几朝,也就…展开
这首诗描绘了作者对于人生的思考和感慨。他认为人的心常常被烦恼所困扰,而且一直在摇摆不定,生命之长自久,欢乐之能几朝,也就是人生短暂而珍贵,要珍视并享受其中的快乐。但是,作者同时也看到了社会的喧嚣和混乱,以及人生中的艰难险阻,因此他呼唤着有着清高志向的人们去追求精神上的自由和超脱。 作者也在最后提出了修行的重要性以及达到超然境界的方法:应将无住法,修到不成名。也就是说,通过消除内心的执念和杂念,彻底脱离物质的束缚,才能真正地实现心灵上的自由和超越。折叠

作者介绍

张说 张说 张说(667─730),唐文学家。字道济,一字说之,洛阳人。武则天永昌中(689),举贤良方正,授太子校书郎。因不肯依附张易之兄弟,忤旨,被流放钦州。唐中宗复位,召回,进同中书门下平章事,任兵部侍郎。唐睿宗景云二年(711)任宰相,监修国史。玄宗时封燕国公,任中书令。因与姚崇不和,贬为相州刺史,再贬岳州刺史。开元九年(721),复为宰相。翌年出任朔方军节度大使,官至右…详情

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