幽兰委冰霜
出自宋朝苏辙的《次韵秦观见寄》- 东家有贤人，西家苦相忽。
幽兰委冰霜，掩霭特未发。
春风限芳蕤，烂漫安可没。
东南信多士，人物世不阙。
考盘溪山间，自献耻干谒。
谁怜幽闲女，艳色比南越。
垂耳困盐车，捐金空买骨。
读书谢世事，闭门动论月。
予生亦羁旅，处世常卒卒。
谁令钓竿手，强复此持笏。
惟余七尺躯，空洞中无物。
时蒙好事过，解榻聊一拂。
野情乐江海，梦想扁舟兀。
隐居便醉睡，世路多颠蹶。
荣华一朝事，毁誉百年歇。
相劝沐咸池，阳阿曦汝发。
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这首诗描述了作者隐居在深山野林之中的生活场景和内心感受。诗中描绘了东家有才德之士，而西家却缺少英俊才子；幽兰虽经历冰霜，但仍未放出芳香；春风吹拂着盛开的花朵，华美的景象让人难以忘怀。东南地区聚集了许多才学高超之士，他们的人物形象丰富多彩，世间无所不有。作者也因此前往考盘溪山，自愧不如，不敢拜见。然而，尽管女性在社会上的地位相对较低，作者认为即使是幽闲的女子，其美貌也可以与南越瑰丽的景象相媲美。作者自我反思，虽然身处世事纷繁的社会，但他选择读书而不是追求功名利禄，闭门谈论月亮。他感到自己像是一只被困住的“盐车”，不得不放弃金钱财富去追求更高尚的境界。由于荣华富贵和毁誉同时存在，作者决定隐居山林，过着自由自在的生活，享受江海的美景。最后，作者呼吁同样有志隐居的人一起来沐浴咸池之水，接受阳光的照耀，共同追求内心的自由和宁静。
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次韵秦观见寄注释
【钓竿手】隐居者。唐杜牧《途中一绝》：“惆悵江湖钓竿手，却遮西日向长安。”宋陈师道《次韵苏公两湖徙鱼》之二：“我亦江湖钓竿手，误逐轻车从下瀨。”朱孝臧《洞仙歌·丁未九日》词：“浮云千万态，迴指长安，却是江湖钓竿手。”【七尺躯】躯。借指男子汉，大丈夫。《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”晋陆机《挽歌诗》之二：“昔为七尺躯，今成灰与尘。”《岐路灯》第一○二回：“日落铺毡坐卧，双眸三寸烛，斗室七尺躯，养精蓄鋭，单等次日文战。”…展开【钓竿手】隐居者。唐杜牧《途中一绝》：“惆悵江湖钓竿手，却遮西日向长安。”宋陈师道《次韵苏公两湖徙鱼》之二：“我亦江湖钓竿手，误逐轻车从下瀨。”朱孝臧《洞仙歌·丁未九日》词：“浮云千万态，迴指长安，却是江湖钓竿手。”【七尺躯】躯。借指男子汉，大丈夫。《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”晋陆机《挽歌诗》之二：“昔为七尺躯，今成灰与尘。”《岐路灯》第一○二回：“日落铺毡坐卧，双眸三寸烛，斗室七尺躯，养精蓄鋭，单等次日文战。”折叠次韵秦观见寄诗意赏析
这首诗描述了作者隐居在深山野林之中的生活场景和内心感受。诗中描绘了东家有才德之士，而西家却缺少英俊才子；幽兰虽经历冰霜，…展开这首诗描述了作者隐居在深山野林之中的生活场景和内心感受。诗中描绘了东家有才德之士，而西家却缺少英俊才子；幽兰虽经历冰霜，但仍未放出芳香；春风吹拂着盛开的花朵，华美的景象让人难以忘怀。东南地区聚集了许多才学高超之士，他们的人物形象丰富多彩，世间无所不有。作者也因此前往考盘溪山，自愧不如，不敢拜见。然而，尽管女性在社会上的地位相对较低，作者认为即使是幽闲的女子，其美貌也可以与南越瑰丽的景象相媲美。作者自我反思，虽然身处世事纷繁的社会，但他选择读书而不是追求功名利禄，闭门谈论月亮。他感到自己像是一只被困住的“盐车”，不得不放弃金钱财富去追求更高尚的境界。由于荣华富贵和毁誉同时存在，作者决定隐居山林，过着自由自在的生活，享受江海的美景。最后，作者呼吁同样有志隐居的人一起来沐浴咸池之水，接受阳光的照耀，共同追求内心的自由和宁静。折叠 -
苏辙
苏辙（1039年－1112年）汉族，字子由，宋朝眉山（今属四川省眉山县）人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。宋神宗年间曾…详情
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