独倚云机看织纱
出自宋朝苏轼的《次韵正辅同游白水山》- 只知楚越为天涯,不知肝胆非一家。
此身如线荣荣绕,左旋右转随缫车。
误抛山林入朝市,平地咫尺千褒斜。
欲从稚川隐罗浮,先与灵运开永嘉。
首参虞舜款韶石,次谒六祖登南华。
仙山一见五色羽,雪树雨摘南枝花。
赤鱼白蟹箸屡下,黄柑绿橘笾常加。
糖霜不待蜀客寄,荔支莫信闽人夸。
恣倾白蜜收五棱,细斸黄土栽三桠。
朱明洞裹得灵草,翩然放杖凌苍霞。
岂无轩车驾熟鹿,亦有鼓吹号寒蛙。
山人劝酒不用勺,石上自有樽罍洼。
径从此路朝玉阙,千里莫遣毫厘差。
故人日夜望我归,相迎欲到长风沙。
岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。
世间谁似老兄弟,笃爱不复相疵瑕。
相携行到水穷处,庶几一见留子嗟。
千年枸杞常夜吠,无数草棘工藏遮。
但令凡心一洗濯,神人仙药不我遐。
山中归来万想灭,岂复回顾双云鸦。
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这首诗描绘了一个山林隐士的生活和思想。他觉得楚越之地是天涯,但他也清楚肝胆并不相同。他的生活像一根线,左旋右转地围绕着他,就像缫车上的线一样。他曾经误入朝市,却发现平地与山林相比,仍然有千褒斜的差距。他希望去稚川隐居罗浮山,但他必须先开启灵运之门。他参拜了虞舜款韶石,登上了六祖南华寺。他在仙山上看到了五彩羽毛的鸟,摘下了南枝花、白蟹、黄柑和绿橘,收集了白蜜和灵药,种植了三桠黄土。他享用了与众不同的美食,饮酒劝人,而且还没有任何瑕疵,对他的兄弟非常真诚。最后,他决定回到山中。他现在已经心无旁骛,只需要洗涤人心即可拥有仙人所拥有的神奇药物。他不再关注双云鸦,而是追求超凡脱俗的生命。
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次韵正辅同游白水山注释
【五色羽】雀的代称。唐韩愈《岐山下》诗之一:“丹穴五色羽,其名为凤皇。”宋苏轼《五色雀》诗:“粲粲五色羽,炎方凤之徒。”宋叶适《送白酆还蜀》诗:“凭问天边五色羽,何事飞来復飞去?”参见“五色雀”。典【留子嗟】春秋时周大夫,贤而有功,曾被逐于朝,国人思之。《诗·王风·丘中有麻》:“丘中有麻,彼留子嗟。”郑玄笺:“子嗟放逐於朝,去治卑贱之职。所在则治理,所以为贤。”2.泛指不容于朝的贤者。宋苏轼《次韵正辅同游白水山》:“世间谁似老兄弟,篤爱不復相疵瑕;相携行到水穷处,庶几一见留子嗟。”典…展开【五色羽】雀的代称。唐韩愈《岐山下》诗之一:“丹穴五色羽,其名为凤皇。”宋苏轼《五色雀》诗:“粲粲五色羽,炎方凤之徒。”宋叶适《送白酆还蜀》诗:“凭问天边五色羽,何事飞来復飞去?”参见“五色雀”。典【留子嗟】春秋时周大夫,贤而有功,曾被逐于朝,国人思之。《诗·王风·丘中有麻》:“丘中有麻,彼留子嗟。”郑玄笺:“子嗟放逐於朝,去治卑贱之职。所在则治理,所以为贤。”2.泛指不容于朝的贤者。宋苏轼《次韵正辅同游白水山》:“世间谁似老兄弟,篤爱不復相疵瑕;相携行到水穷处,庶几一见留子嗟。”典折叠次韵正辅同游白水山诗意赏析
这首诗描绘了一个山林隐士的生活和思想。他觉得楚越之地是天涯,但他也清楚肝胆并不相同。他的生活像一根线,左旋右转地围绕着他…展开这首诗描绘了一个山林隐士的生活和思想。他觉得楚越之地是天涯,但他也清楚肝胆并不相同。他的生活像一根线,左旋右转地围绕着他,就像缫车上的线一样。他曾经误入朝市,却发现平地与山林相比,仍然有千褒斜的差距。他希望去稚川隐居罗浮山,但他必须先开启灵运之门。他参拜了虞舜款韶石,登上了六祖南华寺。他在仙山上看到了五彩羽毛的鸟,摘下了南枝花、白蟹、黄柑和绿橘,收集了白蜜和灵药,种植了三桠黄土。他享用了与众不同的美食,饮酒劝人,而且还没有任何瑕疵,对他的兄弟非常真诚。最后,他决定回到山中。他现在已经心无旁骛,只需要洗涤人心即可拥有仙人所拥有的神奇药物。他不再关注双云鸦,而是追求超凡脱俗的生命。折叠 - 苏轼 苏轼(1037─1101)宋朝文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情
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