头头总见成

衲僧家，达己灵。
有通变，解逢迎。
世人既已浊，不可自言清。
世人既已醉，不可自言醒。
和光同尘去，头头总见成。
岂不见昔年党太尉，无分无晓最分明。

偈颂九十三首拼音解读：

nà 衲 sēng 僧 jiā 家 ， ，

dá 达 jǐ 己 líng 灵 。 。

yǒu 有 tōng 通 biàn 变 ， ，

jiě 解 féng 逢 yíng 迎 。 。

shì 世 rén 人 jì 既 yǐ 已 zhuó 浊 ， ，

bú 不 kě 可 zì 自 yán 言 qīng 清 。 。

shì 世 rén 人 jì 既 yǐ 已 zuì 醉 ， ，

bú 不 kě 可 zì 自 yán 言 xǐng 醒 。 。

hé 和 guāng 光 tóng 同 chén 尘 qù 去 ， ，

tóu 头 tóu 头 zǒng 总 jiàn 见 chéng 成 。 。

qǐ 岂 bú 不 jiàn 见 xī 昔 nián 年 dǎng 党 tài 太 wèi 尉 ， ，

wú 无 fèn 分 wú 无 xiǎo 晓 zuì 最 fèn 分 míng 明 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

衲僧家，达己灵。<br>有通变，解逢迎。<br>世人既已浊，不可自言清。<br>世人既已醉，不可自言醒。<br>和光同尘去，<span style="color:#FF0000;"><b>头头总见成</b></span>。<br>岂不见昔年党太尉，无分无晓最分明。<br>《头头总见成》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2511390.html

相关翻译

相关赏析

偈颂九十三首注释

【和光同尘】：“和其光，同其尘。”王弼注：“无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。”吴澄注：“和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣。”后以“和光同尘”指随俗而处，不露锋芒。《后汉书·张奂传》：“吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“嵇叔夜排俗取祸，岂和光同尘之流也？”宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“柳下惠视袒裼裸裎，焉能浼我，可谓和光同尘矣。”郭沫若《南冠草》第三幕：“象杜九皋他们不是在走这样的路吗？表面上和光同尘，骨子里灭满兴…展开

【和光同尘】：“和其光，同其尘。”王弼注：“无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。”吴澄注：“和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣。”后以“和光同尘”指随俗而处，不露锋芒。《后汉书·张奂传》：“吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“嵇叔夜排俗取祸，岂和光同尘之流也？”宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“柳下惠视袒裼裸裎，焉能浼我，可谓和光同尘矣。”郭沫若《南冠草》第三幕：“象杜九皋他们不是在走这样的路吗？表面上和光同尘，骨子里灭满兴折叠

作者介绍

…详情