养家一般

六耳不同谋，相看已漏泄。
都来只三人，证龟却成鳖。
者也之乎，无为寂灭。
养家一般，道路千别。
别不别，掉棒打落天边月。

三教图赞拼音解读：

liù 六 ěr 耳 bú 不 tóng 同 móu 谋 ， ，

xiàng 相 kàn 看 yǐ 已 lòu 漏 xiè 泄 。 。

dōu 都 lái 来 zhī 只 sān 三 rén 人 ， ，

zhèng 证 guī 龟 què 却 chéng 成 biē 鳖 。 。

zhě 者 yě 也 zhī 之 hū 乎 ， ，

wú 无 wéi 为 jì 寂 miè 灭 。 。

yǎng 养 jiā 家 yī 一 bān 般 ， ，

dào 道 lù 路 qiān 千 bié 别 。 。

bié 别 bú 不 bié 别 ， ，

diào 掉 bàng 棒 dǎ 打 luò 落 tiān 天 biān 边 yuè 月 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首意蕴深刻的哲学诗歌，通过六个有意思的句子表达出人生的真谛。 第一句“六耳不同谋，相看已漏泄。”意思是说虽然六个人有不同的见解和计划，但他们相互之间已经有了信息泄露，彼此知道了对方的想法。这句话告诉我们在人际交往中要保持谨慎和警觉。 第二句“都来只三人，证龟却成鳖。”暗示着世事并不总是如人所愿，尤其是在团队合作中。有时候即使你已经付出了全部努力，结果可能仍然与期望相反。这也提醒我们要接受现实。 第三句“者也之乎，无为寂灭。”让我们深思无为而治的哲学思想以及它所带来的平静和安宁。它告诉我们放下执念、顺从自然可以得到更多的收获。 第四句“养家一般，道路千别。”在这句诗中，养家糊口被视作一种日常琐事，而人生的意义则在于探索和追求。这也提醒我们不要忘记追求有意义的事情。 第五句“别不别，掉棒打落天边月。”暗示着每个人都是独立的，即使离别了，也要坚持自己的理念和信念。它告诉我们要坚定自己的信仰，并为实现它而努力。

背诵

六耳不同谋，相看已漏泄。<br>都来只三人，证龟却成鳖。<br>者也之乎，无为寂灭。<br><span style="color:#FF0000;"><b>养家一般</b></span>，道路千别。<br>别不别，掉棒打落天边月。<br>《养家一般》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2511419.html

相关翻译

相关赏析

三教图赞注释

【六耳不同谋】指不能当着第三者传道。《五灯会元·马祖一禅师法嗣·泐潭法会禅师》：“洪州泐潭会禪师问马祖：‘如何是祖师西来意？’祖曰：‘低声！近前来，向汝道。’师便近前。祖打一摑曰：‘六耳不同谋，且去，来日来！’师至来日独入法堂曰：‘请和尚道！’”后亦作“六耳不通谋”。谓不能与第三者共机密。典【者也之乎】指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”…展开

【六耳不同谋】指不能当着第三者传道。《五灯会元·马祖一禅师法嗣·泐潭法会禅师》：“洪州泐潭会禪师问马祖：‘如何是祖师西来意？’祖曰：‘低声！近前来，向汝道。’师便近前。祖打一摑曰：‘六耳不同谋，且去，来日来！’师至来日独入法堂曰：‘请和尚道！’”后亦作“六耳不通谋”。谓不能与第三者共机密。典【者也之乎】指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”折叠

三教图赞诗意赏析

这首诗是一首意蕴深刻的哲学诗歌，通过六个有意思的句子表达出人生的真谛。 第一句“六耳不同谋，相看已漏泄。”意思是说虽然…展开

这首诗是一首意蕴深刻的哲学诗歌，通过六个有意思的句子表达出人生的真谛。 第一句“六耳不同谋，相看已漏泄。”意思是说虽然六个人有不同的见解和计划，但他们相互之间已经有了信息泄露，彼此知道了对方的想法。这句话告诉我们在人际交往中要保持谨慎和警觉。 第二句“都来只三人，证龟却成鳖。”暗示着世事并不总是如人所愿，尤其是在团队合作中。有时候即使你已经付出了全部努力，结果可能仍然与期望相反。这也提醒我们要接受现实。 第三句“者也之乎，无为寂灭。”让我们深思无为而治的哲学思想以及它所带来的平静和安宁。它告诉我们放下执念、顺从自然可以得到更多的收获。 第四句“养家一般，道路千别。”在这句诗中，养家糊口被视作一种日常琐事，而人生的意义则在于探索和追求。这也提醒我们不要忘记追求有意义的事情。 第五句“别不别，掉棒打落天边月。”暗示着每个人都是独立的，即使离别了，也要坚持自己的理念和信念。它告诉我们要坚定自己的信仰，并为实现它而努力。折叠

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