无妄生灾未易禳

安乐窝中一炷香，凌晨焚意岂寻常。
祸如许免人须诌，福若待求天可量。
且异缁黄徼庙貌，又殊儿女袅衣裳。
中孚起信宁烦祷，无妄生灾未易禳。
虚室清冷都是白，灵台莹静别生光。
观风御寇心方醉，对景颜渊坐正忘。
赤水有珠涵造化，泥丸无物隔青苍。
生为男子仍身健，时遇昌辰更岁穰。
日月照临功自大。
君臣庇癊效何长。
非徒闻道至於此。
金玉谁家不满堂。

安乐窝中一炷香拼音解读：

ān 安 lè 乐 wō 窝 zhōng 中 yī 一 zhù 炷 xiāng 香 ， ，

líng 凌 chén 晨 fén 焚 yì 意 qǐ 岂 xún 寻 cháng 常 。 。

huò 祸 rú 如 xǔ 许 miǎn 免 rén 人 xū 须 zhōu 诌 ， ，

fú 福 ruò 若 dài 待 qiú 求 tiān 天 kě 可 liàng 量 。 。

qiě 且 yì 异 zī 缁 huáng 黄 jiǎo 徼 miào 庙 mào 貌 ， ，

yòu 又 shū 殊 ér 儿 nǚ 女 niǎo 袅 yī 衣 shang 裳 。 。

zhōng 中 fú 孚 qǐ 起 xìn 信 níng 宁 fán 烦 dǎo 祷 ， ，

wú 无 wàng 妄 shēng 生 zāi 灾 wèi 未 yì 易 ráng 禳 。 。

xū 虚 shì 室 qīng 清 lěng 冷 dōu 都 shì 是 bái 白 ， ，

líng 灵 tái 台 yíng 莹 jìng 静 bié 别 shēng 生 guāng 光 。 。

guān 观 fēng 风 yù 御 kòu 寇 xīn 心 fāng 方 zuì 醉 ， ，

duì 对 jǐng 景 yán 颜 yuān 渊 zuò 坐 zhèng 正 wàng 忘 。 。

chì 赤 shuǐ 水 yǒu 有 zhū 珠 hán 涵 zào 造 huà 化 ， ，

ní 泥 wán 丸 wú 无 wù 物 gé 隔 qīng 青 cāng 苍 。 。

shēng 生 wéi 为 nán 男 zǐ 子 réng 仍 shēn 身 jiàn 健 ， ，

shí 时 yù 遇 chāng 昌 chén 辰 gèng 更 suì 岁 ráng 穰 。 。

rì 日 yuè 月 zhào 照 lín 临 gōng 功 zì 自 dà 大 。 。

jūn 君 chén 臣 bì 庇 yìn 癊 xiào 效 hé 何 zhǎng 长 。 。

fēi 非 tú 徒 wén 闻 dào 道 zhì 至 yú 於 cǐ 此 。 。

jīn 金 yù 玉 shuí 谁 jiā 家 bú 不 mǎn 满 táng 堂 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写的是作者温馨安乐的家庭生活和对命运的思考。他烧香祈祷，希望避免灾难，同时也意识到福祉需要自己去争取。他描述了自己与众不同，既有文化人的书卷气，又有普通百姓的衣袍。他信仰虔诚，但相信只有真正的善行才能化解世间的不幸。他感慨万千，认为自己身体健康，逢凶化吉，是时运的恩赐。他用这首诗表达了自己对命运和生活的看法，以及对金玉满堂、富贵荣华的向往。

背诵

安乐窝中一炷香，凌晨焚意岂寻常。<br>祸如许免人须诌，福若待求天可量。<br>且异缁黄徼庙貌，又殊儿女袅衣裳。<br>中孚起信宁烦祷，<span style="color:#FF0000;"><b>无妄生灾未易禳</b></span>。<br>虚室清冷都是白，灵台莹静别生光。<br>观风御寇心方醉，对景颜渊坐正忘。<br>赤水有珠涵造化，泥丸无物隔青苍。<br>生为男子仍身健，时遇昌辰更岁穰。<br>日月照临功自大。<br>君臣庇癊效何长。<br>非徒闻道至於此。<br>金玉谁家不满堂。<br>《无妄生灾未易禳》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2529600.html

相关翻译

相关赏析

安乐窝中一炷香注释

【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”…展开

【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”折叠

安乐窝中一炷香诗意赏析

这首诗描写的是作者温馨安乐的家庭生活和对命运的思考。他烧香祈祷，希望避免灾难，同时也意识到福祉需要自己去争取。他描述了自…展开

这首诗描写的是作者温馨安乐的家庭生活和对命运的思考。他烧香祈祷，希望避免灾难，同时也意识到福祉需要自己去争取。他描述了自己与众不同，既有文化人的书卷气，又有普通百姓的衣袍。他信仰虔诚，但相信只有真正的善行才能化解世间的不幸。他感慨万千，认为自己身体健康，逢凶化吉，是时运的恩赐。他用这首诗表达了自己对命运和生活的看法，以及对金玉满堂、富贵荣华的向往。折叠

作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情