凄凉独洒穷途泪
出自清朝成鹫的《过蓝关谒韩文公庙》- 我昔读书至原道,眼中有儒无佛老。孔门儿孙争吐气,烈日当空长杲杲。
后来更读潮州韩庙碑,始知眉山老子不吾欺。道济溺,文起衰,古人可作非公谁。
当年天子崇佛氏,骑马鸡栖上封事。批龙鳞,履虎尾,等荣辱,齐生死。
自断投荒不复还,一路行吟八千里。至人履险如履夷,眼前直道平如砥。
何有于,秦岭云,蓝关云,凄凉独洒穷途泪。呜呼噫唏,我知之矣。
孤臣去国兮誓忘家,天路险难兮不可至。望帝乡兮云中,范驰驱兮荒裔。
灵均九辨有同情,平子四愁应不二。今来古庙枕寒崖,松树森阴不知岁。
秋风入松作山雨,前路行人去如水。我问行路人,谁是公知己。
当年祇有鳄潭鱼,不畏天王畏刺史。路人问我谁,旧是尼山门弟子。
方袍高笠胡来哉,稽颡再拜汗先泚。我公聪明见肝胆,天人默默应相契。
过门正好留衣别,登堂不用作胡礼。
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这首诗描述了作者经历了人生中的各种困难和挑战,并对中国传统文化、哲学和宗教产生了浓厚的兴趣。他读了很多书,成为了一个有儒家思想但不信佛的老者。他意识到孔子门下的弟子们争相展示自己的才华,而古代的皇帝也像普通人一样面临着荣辱生死的考验。他放弃了一切,踏上了一条漫长而艰难的道路,去探索真正的精神世界,追求内心的平静与安宁。 在旅途中,他阅读了《潮州韩庙碑》,并重新认识了老子的思想,这让他更加坚定了自己的信仰。他经历了许多险阻,但最终找到了前进的方向,开始领悟到生命的真谛,变得更加坚强勇敢。 诗人最后表达了自己离开故乡,独自走过千山万水的决心,并表示愿意忘记家乡,不再回头。他渴望寻找到天堂,但路途异常艰险,他需要不断地克服困难和挑战。在旅途中,他遇到了诸多志同道合的伙伴,他们共同经历了许多艰难的时刻,但最终都找到了自己的归宿。整首诗表达了诗人对于内心追求与困难奋斗的态度。
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过蓝关谒韩文公庙诗意赏析
这首诗描述了作者经历了人生中的各种困难和挑战,并对中国传统文化、哲学和宗教产生了浓厚的兴趣。他读了很多书,成为了一个有儒…展开这首诗描述了作者经历了人生中的各种困难和挑战,并对中国传统文化、哲学和宗教产生了浓厚的兴趣。他读了很多书,成为了一个有儒家思想但不信佛的老者。他意识到孔子门下的弟子们争相展示自己的才华,而古代的皇帝也像普通人一样面临着荣辱生死的考验。他放弃了一切,踏上了一条漫长而艰难的道路,去探索真正的精神世界,追求内心的平静与安宁。 在旅途中,他阅读了《潮州韩庙碑》,并重新认识了老子的思想,这让他更加坚定了自己的信仰。他经历了许多险阻,但最终找到了前进的方向,开始领悟到生命的真谛,变得更加坚强勇敢。 诗人最后表达了自己离开故乡,独自走过千山万水的决心,并表示愿意忘记家乡,不再回头。他渴望寻找到天堂,但路途异常艰险,他需要不断地克服困难和挑战。在旅途中,他遇到了诸多志同道合的伙伴,他们共同经历了许多艰难的时刻,但最终都找到了自己的归宿。整首诗表达了诗人对于内心追求与困难奋斗的态度。折叠 -
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情
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