谓可几一蹴

先生爱乡土，日饮横山绿。横山有草堂，先生此耕读。
初民知有群，风化基亲睦。乐生送死情，节之成礼俗。
圣者导所趋，岂日新耳目。至味在人伦，持此驯百族。
子学富九州，约之一丘足。踌躇进化理，琐屑有实录。
此义今无闻，苍茫画林谷。遥知手一编，温温对樵牧。
著意羲皇前，宁为世所牿。嗟余志四方，动与时抵触。
六合新制作，谓可几一蹴。还念居游人，冥然自歌哭。
子非耽隐者，类情反真朴。从知避世人，甘心友麋鹿。

陈善馀徵君撰西石城风俗志复绘横山草堂图徵题横山即西石城先生隐居地感赋十六韵归之拼音解读：

xiān 先 shēng 生 ài 爱 xiāng 乡 tǔ 土 ， ，

rì 日 yǐn 饮 héng 横 shān 山 lǜ 绿 。 。

héng 横 shān 山 yǒu 有 cǎo 草 táng 堂 ， ，

xiān 先 shēng 生 cǐ 此 gēng 耕 dú 读 。 。

chū 初 mín 民 zhī 知 yǒu 有 qún 群 ， ，

fēng 风 huà 化 jī 基 qīn 亲 mù 睦 。 。

lè 乐 shēng 生 sòng 送 sǐ 死 qíng 情 ， ，

jiē 节 zhī 之 chéng 成 lǐ 礼 sú 俗 。 。

shèng 圣 zhě 者 dǎo 导 suǒ 所 qū 趋 ， ，

qǐ 岂 rì 日 xīn 新 ěr 耳 mù 目 。 。

zhì 至 wèi 味 zài 在 rén 人 lún 伦 ， ，

chí 持 cǐ 此 xùn 驯 bǎi 百 zú 族 。 。

zǐ 子 xué 学 fù 富 jiǔ 九 zhōu 州 ， ，

yuē 约 zhī 之 yī 一 qiū 丘 zú 足 。 。

chóu 踌 chú 躇 jìn 进 huà 化 lǐ 理 ， ，

suǒ 琐 xiè 屑 yǒu 有 shí 实 lù 录 。 。

cǐ 此 yì 义 jīn 今 wú 无 wén 闻 ， ，

cāng 苍 máng 茫 huà 画 lín 林 gǔ 谷 。 。

yáo 遥 zhī 知 shǒu 手 yī 一 biān 编 ， ，

wēn 温 wēn 温 duì 对 qiáo 樵 mù 牧 。 。

zhe 著 yì 意 xī 羲 huáng 皇 qián 前 ， ，

níng 宁 wéi 为 shì 世 suǒ 所 gù 牿 。 。

jiē 嗟 yú 余 zhì 志 sì 四 fāng 方 ， ，

dòng 动 yǔ 与 shí 时 dǐ 抵 chù 触 。 。

liù 六 hé 合 xīn 新 zhì 制 zuò 作 ， ，

wèi 谓 kě 可 jǐ 几 yī 一 cù 蹴 。 。

hái 还 niàn 念 jū 居 yóu 游 rén 人 ， ，

míng 冥 rán 然 zì 自 gē 歌 kū 哭 。 。

zǐ 子 fēi 非 dān 耽 yǐn 隐 zhě 者 ， ，

lèi 类 qíng 情 fǎn 反 zhēn 真 pǔ 朴 。 。

cóng 从 zhī 知 bì 避 shì 世 rén 人 ， ，

gān 甘 xīn 心 yǒu 友 mí 麋 lù 鹿 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位先生热爱家乡，常在横山饮绿茶。他在横山建有一座草堂，平时耕读于此。初期居民互相合作，风俗淳朴。人们对生死的态度非常乐观，注重礼仪。圣贤们教导我们追求的目标并不是新奇而是伦理道德，应该以此来治理百姓。 子学富有丰厚知识，约上同好在一个小山丘下畅谈学术，记录琐碎的细节成为实践。然而，今天人们已经忘记了这些伟大的理念，它们被深深地藏在遥远的林谷中。尽管如此，这位先生依然坚持自己的信仰和理想，不愿意随波逐流。他认为，虽然六合新制很容易就能够实现，但是他还是会思念旅游者，满怀深情地唱着歌哭泣。这个先生并非耽于隐居，而是真诚朴素地提倡共情与真正的友谊，喜欢远离尘嚣、和麋鹿为友。

背诵

先生爱乡土，日饮横山绿。横山有草堂，先生此耕读。<br>初民知有群，风化基亲睦。乐生送死情，节之成礼俗。<br>圣者导所趋，岂日新耳目。至味在人伦，持此驯百族。<br>子学富九州，约之一丘足。踌躇进化理，琐屑有实录。<br>此义今无闻，苍茫画林谷。遥知手一编，温温对樵牧。<br>著意羲皇前，宁为世所牿。嗟余志四方，动与时抵触。<br>六合新制作，<span style="color:#FF0000;"><b>谓可几一蹴</b></span>。还念居游人，冥然自歌哭。<br>子非耽隐者，类情反真朴。从知避世人，甘心友麋鹿。<br>《谓可几一蹴》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2813669.html

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陈善馀徵君撰西石城风俗志复绘横山草堂图徵题横山即西石城先生隐居地感赋十六韵归之诗意赏析

这首诗描述了一位先生热爱家乡，常在横山饮绿茶。他在横山建有一座草堂，平时耕读于此。初期居民互相合作，风俗淳朴。人们对生死…展开

这首诗描述了一位先生热爱家乡，常在横山饮绿茶。他在横山建有一座草堂，平时耕读于此。初期居民互相合作，风俗淳朴。人们对生死的态度非常乐观，注重礼仪。圣贤们教导我们追求的目标并不是新奇而是伦理道德，应该以此来治理百姓。 子学富有丰厚知识，约上同好在一个小山丘下畅谈学术，记录琐碎的细节成为实践。然而，今天人们已经忘记了这些伟大的理念，它们被深深地藏在遥远的林谷中。尽管如此，这位先生依然坚持自己的信仰和理想，不愿意随波逐流。他认为，虽然六合新制很容易就能够实现，但是他还是会思念旅游者，满怀深情地唱着歌哭泣。这个先生并非耽于隐居，而是真诚朴素地提倡共情与真正的友谊，喜欢远离尘嚣、和麋鹿为友。折叠

作者介绍

俞明震 俞明震（1860～1918），字恪士，又字启东，号觚庵，祖籍浙江山阴(今绍兴)斗门，生于湖南。光绪戊子（1888年）科举人，官至甘肃提学使。入民国，为肃政史，谢病归隐杭州西湖。明震工诗，吟甚苦，自言成一诗或至终夕不眠，甚且病眩，故所作不多。所著《觚庵诗存》传于世。…详情