君子尚不屈
出自清朝郑孝胥的《续海藏楼杂诗 其三》- 君子尚不屈,尺蠖时求伸。欲伸而暂屈,此义难喻人。
箕比行不同,所同在其仁。不仁辞必屈,安能掩其真?
士穷见节义,颠倒非所闻。向来谬扬抑,嚼舌吾何云。
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这首诗表达了君子的品德和为人处事的原则。它提出了一个问题:什么样的行为才是真正的屈服?诗中强调,君子虽然不会轻易屈服,但在某些时候暂时地屈服也并非是不可取的。这种屈服并不是出于胆怯或软弱,而是为了更好地追求自己的目标和价值观。 诗中还提到箕比和行,箕比在古代是一种测量农作物收成的工具,而行则指的是行列。这里用箕比和行来比喻人们的行为。无论是使用箕比还是走行列,只要是出于仁爱之心,那么无论遇到多少困难,都应该坚持自己的原则和信念。 诗中最后提到士穷见节义,颠倒非所闻。这句话意味着即使在困难的情况下,君子也不会放弃自己的原则和良知,反而会更加坚定地去追求自己的理想。同时,他们也不会听信谬言或恶意攻击。 总的来说,这首诗强调了君子的高尚品德和正确为人处事的原则,不屈服于外界的压力和诱惑,坚持自己的信念与道德标准。
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续海藏楼杂诗 其三诗意赏析
这首诗表达了君子的品德和为人处事的原则。它提出了一个问题:什么样的行为才是真正的屈服?诗中强调,君子虽然不会轻易屈服,但…展开这首诗表达了君子的品德和为人处事的原则。它提出了一个问题:什么样的行为才是真正的屈服?诗中强调,君子虽然不会轻易屈服,但在某些时候暂时地屈服也并非是不可取的。这种屈服并不是出于胆怯或软弱,而是为了更好地追求自己的目标和价值观。 诗中还提到箕比和行,箕比在古代是一种测量农作物收成的工具,而行则指的是行列。这里用箕比和行来比喻人们的行为。无论是使用箕比还是走行列,只要是出于仁爱之心,那么无论遇到多少困难,都应该坚持自己的原则和信念。 诗中最后提到士穷见节义,颠倒非所闻。这句话意味着即使在困难的情况下,君子也不会放弃自己的原则和良知,反而会更加坚定地去追求自己的理想。同时,他们也不会听信谬言或恶意攻击。 总的来说,这首诗强调了君子的高尚品德和正确为人处事的原则,不屈服于外界的压力和诱惑,坚持自己的信念与道德标准。折叠 -
郑孝胥
郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。…详情
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